厥后的夏商周，仰韶文明要素确切少，但那是因为仰韶文明首要表现在彩陶上，而跟着出产力改革，当然也就不会担当下来。
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商周青铜器，上面大量的‘四个小蝌蚪环抱一点’的勾玉璇玑标记，就是‘北斗’。
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非典范仰韶文明的四大范例，后岗一期闭幕于5500年前，大河村文明闭幕于4900年前。而距今4700年，大司空文明和下王岗文明也都消逝，至此仰韶文明才完整灭亡，前后有两千多年。
这就睁眼说瞎话了。
但我以为征服实在太扯，更能够的是部分族人动员技术插手了北方。
以灵宝西坡仰韶文明庙底沟范例属于文明发源的王权形式，因为崇尚俭仆，不华侈资本，以是能催生王权国度。
随便如何说，都能写成论文。
它的胜利形式，被很多文明学习融会，继而开启了龙山期间。
官方用满天星斗来替代‘中间论’，渐渐窜改人们以为河洛发源的思惟。但是一波人硬要又从一个极度，走向另一个极度。
《禹贡》还写：‘弱水既西，泾属渭汭。漆沮既从，沣水攸同’。漆沮即洛水，泾渭就是泾水和渭水，都在关中。
西汉的《春秋说题词》：“斗星，时散精为彘，四月生，应天理。”
为甚么厥后龙来管下雨了？那是佛经翻译者的锅，把娜迦翻译成了龙……
都有能够，此中第一种能够最大，继而衍生了‘良渚北上征服论’。
仰韶文明的玉器确切少，但这是和良渚比，良渚的玉器太多了，这内里有很多启事。
后李文明-北辛文明-大汶口文明-海岱龙山文明一脉相承，没有间断过。
良渚确切是五千年前，中华大地上已知最光辉的文明。已知最早‘中国’的龙山文明，担当了良渚很多工艺和文明身分，但也有庞大的窜改。
这些谈吐可谓爆炸。
仰韶、大汶口固然都被淘汰了，灭亡了，但是指‘旧有的文明灭亡’，不代表本来的族人灭亡了……他们是进入到了新期间，只是本来的文明布局不再合用了罢了，文明内核还在。
先吹一波良渚文明，早在好几年前，我写山海经解读时，就提过良渚文明的文物，也有很多对应山海经，能够是帝俊。
‘良渚北上征服大汶口成为龙山，建立虞朝，持续本地文明的都是基层人丁，上层贵族文明全部被替代。’
模糊约约，一个上古环河·南文明圈，都要闪现了……
中原地区、甘青地区能够放到一块说。因为都是仰韶文明的一部分。
中原本来就是个兼容并蓄，不竭强大接收内部文明精华的文明。
但究竟就是，阿谁玉器表达的，就是北斗星象与苍龙星象的连络。
黄河道域大量的文明，担当了‘兽面’的部分，丢弃了‘神人’的部分。
能够看出它们接收了部分良渚文明，而非被替代。
综上，《尚书·禹贡》确切写了大禹管理钱塘江流域，但大禹也跑遍南北，长江黄河都管理了。
厥后的中汉文明有很多良渚文明，乃是长达几百上千年的文明融会导致。
《诗经》：‘皇矣上帝，临下有赫’，‘荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟’，‘昊每上帝，则我不遗。胡不相畏，先祖于摧’。
《禹贡》：‘伊洛瀍涧既入于河，荥波既渚。导菏泽，陂孟渚’。黄河以及伊洛不会不熟谙吧？
山海经里描述的很清楚：‘有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。’‘首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。’‘沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。’