樱儿再也没有给他们奉过茶。
“八爷，这买卖上就尽是些个噜苏小事，烦而又烦，难为八爷怎的还沉得住气听这个？”
这天九爷部下的幕宾向她做完阶段汇报后各自散去，她看了一眼端坐在那边的八阿哥，这位神人但是稳如泰山般地坐在那边快两个时候了，竟然还没睡着，仿佛连姿式都没变过。
“更何况，肉食者谋之，又何间焉？”（典出左传《曹刿论争》，意义是当权者做运营，我又何必参与呢？肉食者是指当权的人，这里樱儿偷换观点，打趣一下九阿哥的大块头是吃肉吃出来的，不过又把八贝勒绕了出去），说着转头向九阿哥平经常坐的位子做了个鬼脸。
“樱儿就是在学端方，府里的各种端方好多，也比较奇特，另有就是跟着府里其别人做一些大师都在做的事情。总之我在府里并不起眼，以是没人理睬。”
皇子们的公事当然有部下人筹划繁忙，但是他们要实施的皇家职责就没有人能代替，非得亲身完成，并且得带着家小，还得是有脸面的家小。比方，祭奠。皇家就有各种百般的祭奠。
他们两小我的观点，即运营理念大同小异，但偶然也少不得有所辩论，过后却也促进了相互的默契。八阿哥也常常来坐坐，喝着茶含笑听他们议论辩论，却从不参与。
阿嫦待到四人帮走了，才笑道，樱儿你也是，和四贝勒府里那些无聊的人搅和个甚么劲儿。樱儿笑道，“真正强大的人，并不是定要与四周统统对峙，而应是安闲适应和融入，但是正因为强大，以是就有充足的自傲保持住独一无二的本性，不被异化和淹没。”
姐妹两个倒是抽暇回了一次钮钴禄府，但是樱儿才待了不到半天就想逃出来，因为她娘拉着她一个劲儿诘问九阿哥的事，文秀也是头一次传闻如许的故事，更是问长问短的，老爷不便出面，少福晋们做代表，因而三堂会审，把她弄得抵挡不住，筋疲力尽。厥后世人见实在问不出甚么来（本来也就没甚么），文秀就拍xi%u14Dng部说她今后会把第一手质料及时奉告大师。
过了年是康熙45年，樱儿买卖也稳定下来，各种功课都有小成，她仍然一月两次巡查买卖（都是趁旬假的机遇，就是清朝的歇息日，官员们普通事情九天歇息一天），因为这个时候能够见到九阿哥。他的买卖开端蒸蒸日上，明显比之前繁忙很多，不过两人每次见面总不免会提及将来的运作打算，樱儿也是与他详加会商。
三月里，四贝勒和九阿哥都随老康巡查京畿去了，樱儿当然乐得清闲安闲。九阿哥临行前让她还是与幕宾们会商买卖上的事件，并拜托八阿哥暂管统统。
一样因为是农耕文明，祭奠的内容不过是天、地、祖宗。大家都说中国人的祭奠都是非常合用和功利的。在中国，神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事，比如必须包管风调雨顺、比如必须地产敷裕。祖宗弃世后也不得空，得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报事情时，必须留有口德，不然来年的人为就要打扣头，起码连炊事标准都会降落。真正应了那句话，“有钱的就是老板”。
樱儿在当代就是学经济学的，前次给九阿哥上了堂MBA的发蒙课，此时见八阿哥感兴趣，因而就给他上了堂微观经济与宏观经济的发蒙课。（微观经济是：指个量经济活动，即单个经济单位的经济活动。是指个别企业、运营单位及其经济活动，如个别企业的出产、供销、个别互换的代价等。微观经济的运转，以代价和市场信号为引诱，通过合作而自行调剂与均衡；而宏观经济的运转，有很多市场机制的感化不能达到的范畴，需求国度从社会的全局好处解缆，应用各种手腕，停止宏观调度和节制。宏观经济与微观经济是经济活动和经济运转的两个分歧层次。宏观经济与微观经济有着密切的联络。微观经济是宏观经济的根本，宏观经济的杰出状况是微观经济活动得以顺利停止的需求前提。社会经济活动本身就是一个团体，宏观与微观之间，出产、畅通、分派、互换的各个环节之间都是密切联络在一起的）。