书房的范围倒还是让樱儿吃了一惊，藏书之多之杂，令她对四贝勒生出非常佩服。5看一小我，就得先看他在看甚么书。四贝勒看书喜好加讲明，樱儿看了这些讲明，就明白皇室的正统教诲真是不成小觑。可惜再次印证了不尊敬科学。用当代的话就是重文轻理。
樱儿晓得康熙朝之前的宫廷还是保存了满人关外的气势，不是非常讲究男女大防，贵族男女来往也是很普通的，到了康熙这一朝今后才逐步汉化。最凸起的实例，就是康熙皇子的定名开端和汉人一样开端讲究起辈分排序，如康熙的儿子是“胤”字辈，名字都是“示”字旁，下一辈是“弘”，名字有“日”。这在顺治朝是没有的。以是，当初樱儿体味到文秀有个初爱恋人也不是非常吃惊。那么既然文秀如此，四贝勒为嘛不成以呢？樱儿心想，这些花边八卦如果让当代狗仔队晓得了，实在能够冲动上好一阵子了。
对于穿着服饰，樱儿只是跟着本身在当代的审美妙以及手边的质料（她在文秀身边，服饰有分例的），随心所欲地停止组合搭配。她自我解嘲地向来看她的阿嫦道，她的穿戴又不是为了媚谄这里的任何人，何况这里也没有任何人值得她穿戴了去媚谄。
文秀忍不住要欣喜樱儿，但是樱儿毫不在乎，反说如果住的舒畅，那就让人说几句也没甚么。文秀点头，又说她在贝勒爷面前还是谦恭不敷，因为和他说话时老是没大没小的。樱儿心想，他要问话，我天然要好好答复，如何就没大没小了？何况，他每样问的那么细心，我也对付不了的。不过把稳点总没错的。
这天，樱儿按例清算书房，趁便找些书看。在书房最内里，发明一个雕花的木匣子，上着锁。虽放在最里层，但是这个匣子上没有甚么积灰，仿佛是有人常常打扫。樱儿心下奇特，摇了摇，内里仿佛有撞击声，应当不是册本纸张，闻了一下，有些非麝非馥的香气。樱儿果断地以为这么慎重其事又神奥秘秘的应当和女人有关。
李侧福晋对衣装的要求也是最高的，当时的审美妙和当代的大不不异，当代讲究的是本性化设想和裁剪制作工艺、原质料和配件细节。别的，服饰的搭配也大有讲究。而这当代，讲究的是繁复的工艺，不支撑本性化打扮，只能在有限的范围中略加略减罢了，搭配法例也与当代不尽不异。
总之李侧福晋就是一班女眷们的精力魁首，带领潮流的急前锋。5关头是，她的言行举止及批评是四贝勒爱好的晴雨表。四贝勒是一家的仆人，她们的仆人，她们娘家荣辱的底子。她们平生的任务就是媚谄于他，她们毕生的斗争目标就是让他愉悦.....
樱儿想，能够因为Devil只是打工的，而四贝勒在忙家属买卖，这就是底子的分歧。
这天，四贝勒上朝还没有返来，她正在书房翻看佛经，看着他在佛经上的讲明，不由感慨起来，天下上统统的政客都用谎话去对于公家，但是佛家却对公家秉承诚笃的主旨，真不晓得今后他是如何做到二者同一的。猛闻声前面一声“看佛经有甚么可感喟的”，转头一看，四贝勒正站在身后，中间还站着一个青年，二十高低，穿戴石青色的长袍，掐金线的褂子，晒成古铜色的皮肤映托着澄亮刺眼的黑瞳，在看似安静的眼波下闪着凛然的英锐之气，配着一张端方刚烈、砥砺般表面的漂亮脸庞上，更显豪气逼人，端的丰度不凡，四贝勒道，“还不见过十三爷？”