胤禛需求年家，但是他不能完整受制于年家，因而就不成以有被管束住的把柄，就是孩子。老康就向来都没有受制于他的娘家（如果老康承认他的女人们的老爹们配做他的丈人）。以是年糕必须受专宠，但不能有孩子。统统人都晓得年糕身材不好（谁晓得真假，不过起码她的身材不该该会很好），但是她却不竭有身，归正她不能闲着（小孩养得活养不活并不首要），而其他姬妾如果均无所出，就申明胤禛的态度端方，年家也就无话可说。
古今中外，莫不如是。
十三倒是三天两端的和十三福晋到圆明园来，外带巡查那块实验田。他的兴趣还是那样遍及，也与胤禛、樱儿会商一些哲学、洋务、经济等题目。他的腿疾时好时坏，垂垂的，他骑马已经不甚便利了。
樱儿赶紧说，“这年侧福晋的哥哥，迩来但是皇上跟前的红人。王爷实在有效获得她家很多的，天然在府里给些恩宠和照顾也是应当的......”
他又非常心疼樱儿和十三，特别是十三，拖着病腿来回奔波，另有樱儿的苗条身影，在田陌中筹划的模样，都让他非常难受。他留在别院的时候相对较多，每次都是尽量和樱儿独处。
文秀明显曲解了樱儿的不安闲的神采，赶紧开口，“唉，你总比樱儿强吧，你就看看樱儿吧，王爷现在一个月里才到她这里几次？向来就只是喝杯茶，看看四阿哥。5樱儿就是那么懂事，向来也没抱怨的。你看着五阿哥吧，有了他活蹦乱跳的，不是比甚么都强？”
老康也心知肚明，由得他请“长病假”。
当时雍亲王，当然另有很多其他皇子，都是大要上寄情山川、诗词、书画之类的，以是十三帮着胤禛种地、樱儿帮着看管，世人都不觉得异。别的，胤禛还召来很多喇嘛每天诵经、念佛、打坐......不过据那些喇嘛说，雍亲王的成就非常的高深了。樱儿也不懂甚么喇嘛教（藏传佛教）的教义，不过两人闲时，胤禛就给她讲经，她就找些当代册本、收集上的研讨和戏说的部分和他对答，两人均以此为乐。
灵儿闻听文秀的话，早就觉悟起本身说错了话，因为她以为是王爷生生地拆散了樱儿和八阿哥，此生再不能相携到老，现在王爷又开端萧瑟了她，实际上樱儿才是最不幸的......而本身如何哪壶不开提哪壶，还在樱儿面前抱怨遭到了王爷的恩宠却遭到年侧福晋的非议......因而赶紧将话题岔开去。
这阵子，众位皇子都是低调行事，大师关门过日子，也根基上没有甚么大范围的集会活动。灰太郎自从毙鹰事件今后，一向住在畅春园旁的别墅、或者是热河旁的别墅，很少住在都城。他这段时候闭门谢客，决计肠要淡出人们的视野......
自古以来政治婚姻中的女人多少都要仰仗娘家的气力，并且，“气力、气力、永久的气力”！没有气力的女人几近没有任何职位......女人的小我魅力，在宫廷这个奇特而变态的处所，几近没有甚么用武之地。宫廷里底子非论女人的面貌、才学、才气，只论气力。娘家的气力、抑或是本身的气力。这个“气力”，包含对天下的政治、军事、经济方面的影响力、节制力。
但是樱儿又想，如果胤禛是给年家面子，专宠着年糕，那么她算甚么？那么他们在别院里的日日夜夜的缠绵又算甚么？
这对于没有化肥激素、没有实验东西试剂等等质料的他们，这些服从已经很了不起了。胤禛看了这些年的服从，感觉已经是古迹了，他对樱儿说，几千年来的种地体例都是一成稳定，他可向来没有见过种地还能有这么个种法，他现在渐渐信赖樱儿说的事情能够胡想成真客。