四贝勒点点头一本端庄地答道，“我不入天国，谁入天国。”（典出地藏王菩萨“天国不空，誓不成佛，众生度尽，刚正菩提”的弘大誓愿，愿渡尽统统恶道众生，然后才成佛果。这里四贝勒借樱儿的比方，到八贝勒家如同堕入阿鼻天国，表示他本身必然会去“捞她出来”的决计，并再次挖苦樱儿也不过是个堕入天国的“好人”罢了）
她耸耸肩，“既来之、则安之，去他们家兜一圈串个门，应当不会有甚么题目吧？这么大肆衬着的下个帖子，总不见的众目睽睽之下，她给我一个上马威？或者做甚么事？”
世人都是希奇不已，那天大师又说谈笑笑的，纵情而散......
因而挑了挑眉，“贝勒爷放心，我的阿鼻叫喊定能拽巷啰街的。”（阿鼻叫喊：梵语指堕入阿鼻天国后的呼唤声。比方非常悲惨、呼喊求救的声音。拽巷啰街：指大声呼唤，轰动街坊。因为八贝勒府与四贝勒府紧挨着，也算是街坊了）。
樱儿点头道，“这非年非节的，贝勒爷觉得不当的话，我就回了她？”
自从前次在热河行宫今后，樱儿就没有见过那两位福晋。八贝勒府与四贝勒府紧挨着，这两人的干系仿佛不错。两家走动的倒也算频繁，除了逢年过节的例行客气，两家女眷和下人们仿佛也时有来往，这在当时的大户人家之间非常平常。
樱儿将这事和文秀一说，文秀和灵儿倒吓了一跳，连说这不是甚么功德，叫她从速回了。又说还是奉告给福晋，让福晋去回绝才好，因而樱儿就跟着文秀拿着帖子给福晋看，福晋看后半晌无语，明显她也想起之前避暑山庄的事。
樱儿暗想，如果老康晓得她本来就是独立的职业女性，还办理着多少男同事，恐怕顿时会将她轰出四贝勒府，咦，这不是正中我的下怀？
樱儿也点头当真说道，“今后还是藏愚守分比较保险。”
樱儿看看阿嫦，“我想也有这个能够吧，但我就不信她能这么明目张胆的针对四贝勒。就这么躲避也不是个别例，更不是我的为人。再说，我倒也想会会这个母老虎，见地一下当代版的‘河东狮吼’与当代的泼妇究竟有甚么分歧。说不定写篇观后感？”
阿嫦道，“红太郎性如烈火，保不齐不这么着。她就是要杀鸡儆猴的给天下人看，也未可知。樱儿，我看你还是找个借口回了吧。”
李侧福晋赶快也笑道，“当然福晋说的有事理，我们不去还觉得怕了她？”
不过她又警告樱儿别太对劲失色，暴露甚么马脚会被当作妖孽甚么的......
世人都是非常别致，樱儿又笑着说“不过玫瑰在西洋可有讲究呢，不能乱送的，因为有分歧的花语。”
樱儿一看之下，把帖子递给阿嫦，“红太郎有请。”
自从江南返来后，他就如许，平时在府里还是好好的端着架子，可一到书房，就开端辩论、斗心眼，就像小孩子发明了好玩的玩具一样乐此不疲。唉，莫非这就算是他的文娱吗？只是他的脑筋转得缓慢，每次她都是多多极少有点落下风。
樱儿笑着点头，“可不是，另有，我们这里的洞房，床上都放红枣、花生、桂圆、莲子之类，讨口彩是‘早生贵子’，而他们就放玫瑰花瓣。”
正在入迷，内里有人送了一个帖子出去。
老康其他儿子们的福晋并非都是满蒙的皇亲国戚，好多也是大臣家的女儿，娘家的官职也不必然非常高。而八阿哥的生母家职位低，以是老康就给她说了个亲王家的格格、公主和驸马的女儿，也算与其他阿哥们扯平了。但是这位红太郎，因为亲生父母早逝，从小被安亲王娇生惯养的，固然也读过些汉书，但不太喜好汉人对女子的繁文缛节。满人当时遵守男女划一的主旨，普通来讲老婆在家的发言权比较大，以是和老康其他的儿媳妇比起来，红太郎就显得特别鹤立鸡群，当然是“曲高和寡”。搞得正在大力推行汉化（特别是汉人对女子的管束，但不晓得安亲王为甚么唯独在这个方面就没有汉化，当然以明天的目光，这是“去伪存真”的妙手）的老康就对她不太对劲。