他面无神采，将手边的香槟一口饮尽，压住了喉头血气。
因陋就简，尝尝又不会死人。
最核心意味“六合格局”的“外接圆”，仿佛与渊区风暴湍流异化，却又辟出一方狭小空间，稳定又虚缈。倒似“纯粹察看”的特质，反过来刻印在了渊区之上，成了一个不会轰动任何人的“小透明”。
由“乌沉锁链”牵着的“魔符”投影在此中，在“正四周体”和“内切圆”中来回穿越盘转。
这时候就看出，从生灵本身的角度讲，“过渡层”另一个称呼、被“诸天神国”否定的“核心层”观点是有事理的：绝大部分生灵，终其平生，也不过只能在“核心层”和承载这一区划的“物质层”一小片地区糊口，乃至都见不太清楚。
最多再借一下“魔符”的力量。
另有，“诸天神国”对应的是“诸神法眼”，到罗南这里，“绝对察看”对应的应当就是“格局论”了。其正四周体及内切外接圆球架构是简朴了点儿，可如何说也是天渊帝国推举的“原初范式”之一，根子上还是很踏实的。
要干与“法例勾线”，就要将本身状况催化到对应层次，能够触碰、影响，并接管对应的反震——唐立只是悄悄勾动一记，如果要再加把力，那根“法例勾线”不必然如何，唐立的躯壳多数要被反震给轰得四分五裂。
罗南体味自家感知维度的扩大、细节的深化，同时居高临下，统观全局，尝试理顺。
罗南感知所及，万事万物都变得“粗糙”起来，那些灯红酒绿中的名流，不管是大佬官员，还是名媛贵妇，身上仿佛发展出无数的毛刺勾线，另有修建、车辆、船舶，乃至承载它们的大地、陆地，模糊约约都有勾线从中生收回来，有些相互打结、相互淹没，另有的则投入到无尽虚空以后。
可那又如何？临时来讲，够用就好。
那玩意儿的利用法理，元居见习祭司的梦中给出了清楚答案：需求在渊区立以“神国架构”，婚配对应的观照手腕，使构造、法理同出一脉，借渊区产出的“法例”之力，层层影响“法例层”“过渡层”“物质层”，才气胜利。
“诸神法眼”的话，罗南必定是不会。
单看实际，让人望而生畏。
最后勾动那一波，就是罗南驱动唐立，拨动“法例勾线”，看能形成甚么影响……然后，唐立就呛咳起来，喉咙里乃至溅出了血。
这也是应有之义。
到罗南这个层次，也没有观照通透。
再往底层去，罗南的感知仅到“物质层”大要为止。
正因为如此，善隆大祭司才说，在元居阿谁层次，借用“诸神法眼”才是观照实在宇宙物性法例的独一手腕，实在是这一整套“观察模具”，都握在“诸天神国”这个层次的大能者手中。
哪怕是神明，强行去做，就算做到了，频繁如此，支出和收益也不成反比。
这丝缕鸣响绝对非人耳所能领受，它不是任何本色性的震波，而是“法例层”独占的表征。
实在宇宙的物性法则体系，本身藏在纷繁庞大的表象之下，受限于察看广度和精度，以及察看本身带来的影响，构成了几近不成超越的信息壁垒。直接观照并获得相对精准的反应，几近不成能做到。
在大能者看来，它们都是混化在一起的，“物质层”是根底，其他的，乃至能够包含渊区极域，都是后天感化的成果，只通过法理逻辑辨别。
不要放过任何一个试错的机遇。
就如许，根基前提便满足了。