此情可待成追憶，只是當時已怅惘。
哪怕是苏轼那样的豪放男儿，对着亡妻的宅兆，也只要感慨的份。
潮汐徘徊出的乐章，雕磨出最后傲视的惊鸿，转眼即逝，我们却当真的上了色。
在南婉约的笛声中，单独顶风笑傲。本来是个落魄之在几行殘句中展转侧，守住那年不成告慰的青，耽搁了多少淑女的韶华。
为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的平常人，
爱情、读书、揽胜、来往……都会有近似的体验。沧海，太浩大、太通俗、太苦涩；沧海，几近就是无穷”，就是生命与感情的极境。以是，大部分人并未到过沧海，更没有达到沧海深处。顶多只是远远地想像过沧海：能够是很大很深吧?或者站在海边看了一眼大海：公然是很大很深的。或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。没有真端庄历过沧海，以是，对水就不抉剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，净水是水，浊水也是水。曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。未经沧海，到处都是水，是凡人的福分。
简简朴单一句话，道尽了古今多少人的欲望。
而影象裏波光堆叠著波光，倒影堆叠著倒影，令人生有了繁复的层次和密度。爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此? 读了一本非常动人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻浮之书了。登五岳饱览山川之胜，你内心裏尽是奇峰深谷，你还想再看那些被世人的鞋踩踏得不成模样、毫无野性和灵气的贸易之山吗?……
花调花谢花无悔,人来人散人怅惘。花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜？花着花落花无常,曲终曲散曲双亡。我们曾具有的、具有过的,念念不忘的。都淡了、隐退出我们的生命。终究留下的,记着的是最深的感慨与震惊。
若只是初见，统统夸姣都不会丢失。
谁家帝王真风骚，覆指春秋。江山如画，一节傲骨剔透苍穹，才有了这绝世无匹的颂歌。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！
持一把剪,却没法剖开，大唐的一段痴。还是那样一场雨，还是是面和笑容。
但是这些在韩智恩眼里远比不上伉俪间的那一点内心之间的一点通，不是不晓得而是挑选了尊敬：身无彩凤**翼，心有灵犀一点通。
一个“已”字，可骇至极。
天下之事，不因小我之严峻而变，如雨，如风。然，为何世人驰驱遁藏，心乱也。人生活着，无时无刻无风雨，天然之风雨，亦如人生之风雨，且如东坡之何妨吟啸且徐行。若存一份定力与持守，便可歌“谁怕，一蓑烟雨任平生”。不管何时，己之风致涵养不成改也。
只要你果断进步的方向，或者说，归去的方向，那你又何必去管他路途上是风雨还是好天。
一样的一双纤足,带来了风，卷动起三月之残暴，午朗照着南庄。
此情可待成追思，只是当时已怅惘。”追思畴昔，固然本身以一颗浸满血泪的朴拙之心，支出庞大的尽力，去寻求夸姣的人生抱负，可“五十弦”如玉的光阴、如珠的韶华，值得珍惜之时却等闲而过；面对实际：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡觉悟之日已风景不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让墨客重新回到对“人生代价到底是甚么？到底该如何实现？”深深的思虑和利诱当中，