而是肯定，统统来源于无的自我冲突。无的自我冲突，构成了无数的空间质点，每个空间质点，都能够看作无的一个冲突态。
――――――――――――――
是创世第一冲突，所产生的最原初的生命的退化????。
来自于外在的影响，主如果外在的大环境，初级者，你需求寻觅一个较为温馨的环境来练习觉知。
又或者空间质点依托物质大脑布局来感知了阿谁我，二者相辅相成，前者供应思虑的能够，而后者供应感知的存在感本身。
在宇宙高档文明序列中，对生命的定义及其简朴，可感知的一种存在感。
空间质点本身就是一种生命，在人类所居住的宇宙而言，是由无穷尽普朗克长度的空间质点所构成的可感知生命体。
来自于内涵的影响，主如果你的自我对话，自我思惟潜认识运转，这些在觉知熬炼中都需求樊篱，节制，舍弃。
人类乃至全部物质天下和无尽的文明，都存在于空间质上。?
这时连空间本身都并不存在，但是无本身，倒是一种存在，存在着无这个东西。
当空间质点内的纯无，与空间质点外的纯无，相互认知就产生了存在感，也就是最后的生命。
最后的生命来源于宏均衡的第一个冲突，空间质点就是最后的生命。
终究的成果是，空间质点的出世，每一个空间质点，是无自我不竭的冲突。
无的观点说，宇宙中存在一个称之为无的事物。
最后的生命不具有布局性，没法思虑，没法影象，纯粹的感知到本身的存在感和外界无尽黑暗中的一无统统。
这类不平衡导致并激发了第二次冲突的产生。
这个冲突是，无说，宇宙中一无统统；
创世的三个冲突
当这类不均匀性达到极致而变得更加安定，会开端慢慢具有本身的布局性。
统统肇端耗费于宏均衡无尽的冲突当中。
等你熟谙了觉知的状况，再渐渐的在一些不稳定的环境里停止觉知的熬炼，直到真正的纯粹谙练熟谙。（未完待续）
――――――――――――
肯定：进入到一种纯粹的察看当中，内涵不思不考，不评价，只是纯真的察看，去看，去感受，去晓得。
寻觅：停止你的思惟，你的思惟，你的内涵独白，内涵乱七八糟的运转。让本身保持一种“空”和“静”的状况。
个空间质点比1个更多，这时宇宙中多了大小，是非，间隔的观点。
空间质的存在让总玄宇宙出世更近了一步。
宏均衡简述
关于于觉知的寻觅、肯定、熬炼。
觉知
每一秒，无数的宇宙正在被缔造，无数的宇宙正在毁灭，而这无穷尽的循环，构成了总玄宇宙天下无尽宏观的蓝图?。
盾是这些观点之间的抵触，两个空间质，存在与一个位置上的能够。
对宇宙而言，当产生时，数学就产生了。
当物质不竭的在空间质上挪动，人类所感知到的存在感每一秒都由全新被物质体所挪动过的空间质所表达。
这是创世的第一个冲突，矛是无代表一无统统。
第一个冲突
缔造天下的终究，无本身就是一种必存在的态。
人类所谓的感知和我，是物质布局体所占空间，空间本身存在感的一种调集。
纯无凝集的过程，更像复原了第一次宏均衡的冲突，也能够称之为第一冲突体。
这是创世的第二个冲突矛，是空间质产生所激发的无数观点。
最后的空间质点并不平衡，被定义为小的，远远小于人类所定义的普朗克长度。