星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。”
猪八戒、沙僧与白龙马念在昔日的同门之谊，一起去面见如来，替孙悟空讨情，对此，如来大发雷霆。猪八戒身为净坛使者菩萨，?理应在诸佛吃饱天人祭坛所供的贡品以后，再实施净坛之责，即吃尽残剩的贡品。但他却反其道而行之，常常让诸佛面对空坛大眼瞪小眼。以机谋私，中饱私囊，屡教不改，是可忍，孰可忍？如来新帐陈帐一起算，将他贬入尘寰，让他投胎持续做猪。
自此，五圣服从，尽享极乐。花无百日红，人无千日好，百年后，孙悟空对诸佛口出不逊，大打脱手，以下犯上，将大雷音寺闹得鸡飞狗跳。如来恼羞成怒之下，一记如来神掌将他打飞到原五行山地点之地，重施故伎，将五指化作金木水火土五座联山，再度将孙悟空弹压在新五行山之下。
刘禹锡半信半疑，但按捺不住猎奇心，便来周家庄尝尝，果然有人来下跪乞助，一问之下，公然是个员外，刘禹锡遂将锦囊交给周员外。周员外感激涕零之余，聘请刘禹锡前去宅第略坐，以便能够相赠厚礼。但刘禹锡为何许人也？其先人乃汉景帝贾夫人之子刘胜，祖上世代为官，加上刘禹锡才调横溢，自小便会吟唱作赋，虽是弱冠郎君，但已在士林中获得很高的名誉。是以刘禹锡回绝了周员外的美意之邀，拂袖而去。
至于白龙马，在孙悟空大闹雷音寺之际，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上为孙悟空号令助势，唯恐天稳定，其心可诛！如来余怒未消之下，对白龙马下了佛咒，使他化成龙舟，摆渡凡人，将功补过。倒是昔日身为孙悟空师父的唐僧无动于衷，未曾有替孙悟空讨情之意。唐僧如此虔诚，安能不让如来对他赞美有加，今后提携他只是朝夕之事。
西天佛教，如来唯我独尊，其次别离是诸佛、菩萨、罗汉、护法。佛是不生不灭的，有无量寿，佛具有大神通，无所不能，是以唐僧与孙悟空登时成佛，皆大欢乐；菩萨具有浩繁的无边法力和聪明，猪八戒与白龙马始料未及能够成为菩萨，不由得相拥而泣；罗汉不消进入存亡循环，能遭到天人的扶养，沙僧参与取经只求躲过天庭的奖惩，现在成为罗汉，不但不消再担惊受怕，并且还能遭到天庭的扶养，沙僧喜出望外之余，情不自禁地嚎啕大哭。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
周员外只是个平常的员外，何故会遭到各方人士的喜爱？此事还得从周员外一年前的奇遇提及，周员外在石山县也算是个家财万贯的庄主，家中良田万顷，有三妻四妾，但已至花甲之年膝下仍无子。或许是日有所思，夜有所梦，有一日，周员外于夜间俄然梦到本身有了个儿子，儿子便在庄外的河里泅水。
周员外老来得子，是以在山庄内将洗儿会办得轰轰烈烈，石山县十里八乡乃是外县及州府的亲朋老友纷至沓来，慕名而来的伉俪亦是接踵而至，周家庄一时人声鼎沸，其热烈之极不亚于长安城内的东市与西市。
因而，他次日去庄外的河边漫步，重温旧梦，忽闻远处的河桥上有人在念唱道：“
伴跟着光芒暗去，屋内传来重生婴儿的哭泣声，周员外在门槛摔了一跤后，终究看到了躺在稳婆怀里的儿子，周家后续有人！周员外的幸运飘散到了爪哇国。兴高采烈之余，周员外发觉儿子两只肉嘟嘟的小手紧紧地握着，便谨慎翼翼地翻开，鲜明发明儿子的摆布掌心各有星印胎记！鉴于各种迹象，周员外遂给儿子取名为：周星星！