七公主耐烦说道：“好吧！我问你，唯物辩证法的生长观是不是以为全部天下生长的总趋势是从初级到初级、从简朴到庞大的进步上升的活动？”
七公主点了点头道：“你总算明白了！宇宙万物都在生长，无思惟的只是天然生长、被动生长，有思惟的能够熟谙天下、改革天下的先进生命，除了天然生长外，还以主观能动性来促进本身和天下的生长，因此终究能够超出于无思惟之物和掉队的有思惟之物之上，成了极其初级的憬悟的聪明生命，达到主宰无数星系并将其管理得井井有条的地步。”
孟宇犯傻了，睁大眼睛问道：“那是如何产生的？”
七公主问道：“那么，宇宙生命进步上升的活动有没有尽头呢？”
孟宇不假思考地答复：“那当然，全部天下包含天然界、人类社会、有机物、无机物等等。”
孟宇一想，蓦地觉悟，欢畅得跨到七公主面前，面向她说道：“我明白了，你的意义是说，因为全部天下是跟着时候的推移由初级到初级不竭生长的，而宇宙是无始的，畴昔的时候要多少有多少，以是宇宙中的先进生命早就生长到神乎其神的境地，早就能掌控全部宇宙了。”
孟宇心想：“如果否定生命本体的存在，生命征象是讲不清楚，也没有人讲清楚过。说它存在嘛，真的也太玄了，还是本身渐渐去感悟吧！”因而话锋一转：“人能够造人，那么神造人咋说？”
七公主晓得，不把事理讲透辟，孟宇是不会接管的，便拿他所熟谙的实际来讲解：“我晓得你本来是唯物论者，上述征象从唯物辩证法的角度来给你剖析更了然。”
“那地球人是缔造出来的，还是天然退化构成的呢？”
孟宇道：“这个我明白。”
“何故见得？”
“生命是物质的，有各种百般的物质布局，除了‘本体’会不自发地天生一些生命外，生命之根基元素，在耐久的无数次的天然碰撞中也会偶分解如许那样的初级简朴的生命的物质布局，参与生命本体便也能成活，成活后表里因会引发机体的窜改，或退化、或退化，这是常理。生命存在退化，这是无庸置疑的。但这并不架空生命也能够缔造，这事理起先讲了很多，就不消再讲了。普通地说，退化是无序的、随机的、没有目标的，一个简朴生命渐次退化成较初级的生命，需求颠末非常冗长的过程。而缔造生命则相对轻易些，神能够缔造，人也能够缔造，后者在因而否完整熟谙生命，科学程度够不敷。”
七公主意孟宇这般探頣索隐，星游必有成绩，芳心窃喜，含笑道：“另有一种能够是外星来的。地球人间有三种较有代表性的说法：一是由猿退化而来的，二是神缔造的，三是外星来的。你比较阐发一下，看看哪种说法符合道理。”
孟宇心想：“猿退化为人的说法较正统，可大量史前遗址却证明人的呈现在猿之先。史前遗址远的可追溯到南非发明的几百个28亿年前的金属球，这个发明申明泰初代就有人。可那之前哪有猿？一样，考古发明的史前人类遗址也比特创论所说的神造人的时候要早很多。《长阿含经》上说，光音天人飞来地球，吃了地球上的食品，身材变粗，不能飞翔，便留在地球，成了地球人的先人。当时地球上并没有甚么可吃的，开初他们只是饮地下冒出来的甘泉，厥后地表生出状若薄饼的地盘，便吃地盘。那地盘显是菌藻类所结，这与考古发明的泰初代存在细菌和蓝藻的生态相wěn合。如此看来，佛所说的光音天人是在泰初代来到地球的。莫非那金属球的制造者恰是光音天人的后嗣？”想到这里，问道：“你的意义是说，地球人的先人是外星来的？”