“法师不必多礼，”统法师淡淡地说道，“刚才听法师所言，烦恼与菩提并无二致，那么学佛之人也就不必修惑断惑了。”
玄奘道：“所谓修惑断惑，那要看如何修，如何断。”
“邪见、恶觉观、恶愿，名为戏论，此非菩提；空、无相、无愿，无戏论法，名为菩提。
麹文泰忍不住问道：“奘师方才所诵的这段《宝箧经》，经义是甚么？”
想到这里，玄奘合掌道：“大王，玄奘觉得，只要大王崇拜佛法，天然会使民气向善，使杀戳越来越少。至于百姓饮食之事，还是顺其天然的好。”
两位王子听了这话，全都笑逐颜开。
他自幼修行，偏向于博爱的大乘佛教，对于“食众生肉”的行动本来就极不喜好，至于小乘佛徒以食“三净肉”的名义公开吃肉，则更令他恶感。是以，只要前提答应，他情愿劝众生戒肉吃素。但这只是“劝”，而非“命”。统法师方才说：“逼迫会令民气生恶感。”虽说是站在小乘佛教吃三净肉的态度上，但这话本身，还是有事理的。
玄奘道：“此经中云：菩萨未成佛时，以菩提为烦恼。菩萨成佛时，以烦恼为菩提。何故故？于第一义，而不二故，诸佛如来，乃至统统法仍旧。大王记得这句话吗？”
“善男人，着我所者，名为戏论此非菩提；阔别我所，无有戏论，名为菩提。
比如此时，如果只命皇宫以内戒肉，那绝对是件功德无量之事，后妃公主等人看起来都同意，两位王子固然爱吃肉，但只要受了菩萨戒，就不难压服。
“统统全凭大王安排。”玄奘合掌道。
“菩萨戒，”麹智湛对劲地说道，“玄奘大师方才收了我们两个做弟子。”
麹文泰朝他的家属们点了点头，又将目光转向三位法师。提及来，这些法师之间的争辩，即便是常读佛经的国王也不甚明白，女人们就更是云里雾里了，但她们却都听得津津有味。
这时两位王子也来了，以弟子之礼拜见了师父。
“阿弥陀佛！”彖法师感慨道，“法师此言，令老衲有醍醐灌顶之感。”
听到这里，一旁的彖法师忍不住问道：“那就是说，还是必须先破烦恼、断烦恼、舍烦恼，才气够求证菩提。法师是此意吗？”
“可我们想吃肉，”小王子麹智湛急道，“我记得当年皈依时，师父说过，居士是能够吃三净肉的。”
玄奘松了一口气，总算不消应对那些奇特的女人了！
“乖孙儿，来一起用斋吧。”太妃慈爱地号召两位王子坐下。
“法师不必焦急，”麴文泰摆手道，“且先用斋。斋罢，文泰自当亲身带路，带法师前去宁戎寺。”
“法师说那里话来？”麹文泰道，“就算是把全部高昌国最好的食品都拿来扶养大师，也不为过啊。”
“大王千万不成！”统法师从速说道，“逼迫只会令人对佛法心生恶感，只怕大唐法师也不能同意吧？”
说罢，扭头看着玄奘。
“弟子玄奘见过大师，”玄奘恭敬作礼道，“弟子年青识浅，还望大师多多指教。”
听了这番话，麴文泰竟似如有所悟。
“情愿！”女眷们一起点头。
“不，”玄奘道，“若以为只要舍断烦恼方可求证菩提，只会令人生出别离之心来。究竟上，烦恼便是菩提，此二者的实性是不二如一的。”
但是这位君王一句话，号令全都城茹素，却实在是件脑筋发热的行动。高昌毕竟分歧于中原，固然果味较多，蔬菜却少，全民食素会不会引发饥荒都是个题目。到当时，可就不是甚么“逼迫令民气生恶感”这么简朴，而是真的要激发国度动乱了。