当然，更多的时候，他坐在本身的家门口，看着过往和尚呢喃着梵语，诵祷而来又布道而去……
玄奘不由发笑道：“居士不提此事，玄奘倒忘了。玄奘有一事不解，嵩山如此之大，要观星相，山顶处的位置明显更佳。居士又为何非要在这里不成呢？”
“因为我们的心还不敷清净，”玄奘答道，“就像镜子一旦蒙尘，便会落空觉照的才气。实在，不管是法身还是常寂光土，这些本来就不是用人类的说话笔墨能够表述的，但佛陀为了使我们这个天下的人能够明白佛的境地，才勉强用了这个词来定名它，这也是《法华经》中佛陀出世的本缘地点。”
因为获咎了天子，达摩祖师要渡长江，连船只都没有，很多人都等着看这个怪和尚的笑话，可谁知祖师一点儿都不在乎，只将手中竹杖往脚下一放，就忽忽地漂过江面，到对岸去了……
“《长阿含经》中说，同一日月晖映下的一个空间，就是一小天下。一千小天下是一小千天下，一千小千天下是一中千天下，一千中千天下是一大千天下。以三积千，故名‘三千大千天下’。”
“隐士明天便能够跟你说说，”何弘达很舒畅地灌了一口酒，叹出一口气道，“实在这太简朴了，从每一宿当选定一颗星作为标准不就得了？被选出来的星就是这个宿的距星，明白了吗？”
“是《华严经》中所说的‘华藏天下’，”玄奘道，“是佛陀的天下。它清清楚楚的奉告我们，天下无穷、宇宙无穷。”
“那么居士可知，彻夜之客星是瑞星还是妖星？”
“等等，等等……”何弘达摆手道，“你这小和尚别跟我掉文，你跟我说说看，甚么是法身？甚么是常寂光土？”
“本来这‘天下’一词既表方位，又表时候，”何弘达如有所思地说道，“隐士之前竟不晓得，还当它只表方位呢。”
“因为这部佛经真正要反应的不是大要的华藏天下，”玄奘道，“佛陀真正要教给我们的是如何对待这个天下。华藏天下重重无尽，通达十方。一粒沙含一佛国，一刹时含永久。我们现在看到的《华严经》便是娑婆华严，是佛的法身界。”
这番言语虽不甚客气，倒是正规答辩时的语气。明显，他们已经把这个小沙弥当作正式论争的敌手，而不是不懂事的小孩子了。
“贵寺年青僧徒浩繁，非常畅旺啊。”景法师赞叹道。
这便是开端答辩了，玄奘答道：“沙门削发削发，恰是以清净朴实之身，弘扬无上大道，这叫做立操行道。先生虽不削发，不也是削发之人吗？”
世人先是一愣，随即大笑起来——
玄奘一怔，随即哑然发笑道：“居士喝醉了，拿玄奘讽刺。”
“你又不是三岁娃娃，你师父如何管这么多？”
何弘达不屑地撇嘴：“泥土还多呢，顶个屁用！我跟你说，越多的东西越不值钱！”
“那边有高超之士，能够堪当法器吗？”达摩问。
玄奘也不推让，持重地盘坐下来。
“当然不是，我佛慈悲，怎会奖惩众生？”
何弘达白了他一眼：“前面的我还没讲完呢，你倒又问起了这个。你还听不听了？”
慧可当下大悟。至此，他才终究找到了本身！
“居士宿具慧根，所言甚是，”玄奘道，“如果佛陀化身蚱蜢去度化飞虫，那么他的化身也必定和真正的蚱蜢一样，只能活三季。以是居士若见有人活到七八百岁，千万别当他是神佛，那十有八九是妖物。”