“师兄，传闻你要跟都城的羽士们辩论，如何另有空到这儿来呢？”觉行问。
辩论在长安清虚观前的空位停止，因为圣上特准百姓可在必然范围内旁观这场辩论，因此一大早这里就挤满了来看热烈的人。大师津津乐道于这场即将收场的好戏，猜想着哪方能够得胜。有些虔诚的佛门居士或道门弟子说着说着竟等不及地先行辩论起来，两边唇枪舌剑，竟不亚于正式辩论，一时候清虚观前热烈不凡。
很多人第一次听到这一说，一时之间群情之声又起。
“看来是的。大唐最年青的三藏法师，公然名不虚传。”
如果承认道生恶，道就不是尽善的，得道干甚么呢？如果说道不生恶，恶又从何而来，又如何能说“道生统统”呢？
此时四周看热烈的人已笑成一团，有的人笑得捂着肚子滚在地上。
李渊目光直直地盯住玄奘，却见这位青年法师只是垂目不语，面色恭敬开阔，仪容寂静，竟无涓滴惊骇之色，忍不住“哼”了一声，拂袖而去。
见大师都听得出神，玄奘又道：“学佛之人，学习的是佛的聪明和言行，梁皇学佛在出世与出世上没法融会，那是他于实际上的不美满罢了。说到底，不管是功德还是福报，都是虚幻，都不是究竟的佛法。”
但是其别人却不这么看，当玄奘再次走停止堂们的寮舍，那帮伙头僧们立即将他团团围住，一时候四周围七嘴八舌，句句不离此次辩论……
刘进喜在一旁听了半天，感受己方势挫，心中正急，这会儿见天子面含喜色，当即大声喊道：“陛下不必听这小秃……小和尚胡说八道，蛮夷之人就喜好故弄玄虚。还是当年明王有道，使番僧入贡！”
又一想，幸亏另有太史令傅奕和太仆卿张道源反佛，虽说这二位的灭佛主张确是过火了些，但总比满朝都是佛门居士要强很多啊。
玄奘接着说道：“因为他敬信佛法，写史之人便用心隐没他的好处，肆意加以诽谤，这实在不成取。至于说到功德二字——”
玄奘合掌道：“回陛下，般若之以是不直接翻成聪明，是因为它能够透视诸法实相，亲证人生真谛，与普通的世俗聪明并不不异。世人贫乏般若的体验，常常一提到聪明，便想到智谋、才调之类，因此若用聪明来翻译般若，很轻易引发曲解，是以便不翻译。”
在场之人有很多读过史乘，偶尔也有对梁武帝之死提出置疑的，现在听玄奘这么说，都不由群情纷繁，“嗡嗡”连声。
“哦？”李渊嘲笑道，“只得一掬便有如此才调，佛门公然了得啊！只是，法师既然没将典范读完，何故一口咬定佛门当中没有长生之道呢？”
听到这里，坐在龙椅上的李渊不由连连点头——从隋朝走过来的他，对此明显深有同感。
“这里不是僧道辩论吗？如何傅大人也上场了？难不成傅大人是个羽士？”
玄奘淡然一笑道：“本日我们对天子谈吐，乃是为申明邪正，自当宣说教理。道长竟以此等不入流的嘲笑，来尘黩天听，诚不成也。”
刘进喜摆布难堪，竟被这一句简朴的问话塞住了嘴。
玄奘接着又道：“很多人只知梁武帝是个亡国天子，却不知他还是南朝梁的建立者，是一名真正的建国君主。更少有人晓得他博学多才，尤擅诗词歌赋，常与社会贤达来往，与文坛名流沈约等七人共游，号称‘竟陵八友’。他是阿谁期间天子中最具品德涵养的一名，而在他在朝期间，也算得上是南朝文明的黄金期间。”