“群臣见状，纷繁上前劝国王停止，国王不但不听，反而嗔心大炽，又割掉了神仙的鼻子，乃至一截一截地削掉了神仙的四肢。
玄奘沉重地点了点头。
“他们都是些精于真言的瑜伽行者，”玄奘答复道，“还记得达丽罗川的僧伽蓝吗？那边的常住曾跟我说过，乌仗那国的僧侣们多数崇信大乘佛教，有的善于禁咒之法，并将此作为专业，有的侧重于禅定，就像这些瑜伽行者一样。”
“实在这个，也是弟子在犍陀逻国的时候传闻的，”圆觉老诚恳实地说道，“是在我哥哥曾经修习过佛法的精舍里，那边的一个老衲奉告我的，他说我哥哥去了乌仗那国摩诃伐那伽蓝。”
“弟子谨遵师命，”圆觉说到这里，俄然有些不美意义，“说到讲故事，谁也不及师父。师父，你给徒儿也讲个故事吧。”
“龙王听了佛陀的教诲，立即变得心肠洁白，了悟这统统恶缘的底子。因而他忏悔了本身的所作所为，决定今后不再破坏庄稼。
“阿波逻罗龙王见到佛陀，内心非常惊惧。但心念刚烈的他不肯逞强，因而就在河中卷起了大浪，凶悍地扑向佛陀。但是这些可怖的暴风巨浪，在佛陀的慈光之下，都转化为平和的光亮。威声赫赫的龙王，口中固然狂吼不已，但却一筹莫展。
圆觉兴趣勃勃地说道：“畴前有一个歌利王，脾气极其傲慢暴戾。有一回他带着妃子们出城打猎，中午，他在帐篷里歇息，他的妃子们在山上玩耍，成果在一棵树下发明了一个正在打坐的瑜伽行者，此人就是昔日的佛陀——忍辱神仙。
在一处绝少人迹的山谷里，玄奘不测埠碰到了四位瑜伽隐士，他们当中有婆罗门种姓的，也有低种姓的，全都捏动指模，闭目跏趺而坐，明显正处于禅定当中。
“话音刚落，神仙的身材立即就复原如初了。国王因而更加忸捏、愈发忏悔先前所行，因而同他的王后妃子们一起皈依了佛法。”
玄奘边听边点头，这个殑祇龙王，与佛影窟中的瞿波罗龙王差未几，都是一小我遭到了委曲，心生嗔恨，乃至发下恶愿，转生为龙，为害人间。由此可见嗔心的粉碎力了。
“歌利王问忍辱神仙：‘你说你没有固执，那么现在，你恨不恨我？’
“可我晓得大乘佛教是要普渡众生的，”圆觉嘟哝道，“像他们如许老是处在禅定当中，如何渡众生呢？”
“圣迹当然有，还不止一个呢，”圆觉道，“延着龙泉往西南边向走，河北岸有一块大盘石，传说佛陀降伏阿波逻罗龙王时，龙王鼓起大风雨，把佛陀的衣从命里到外都淋透了。大雨过后，佛陀就在那块石下安坐，洗濯并晾晒法衣。佛陀拜别以后，那块石头上就留下了佛陀法衣的衣纹。石头中间另有佛陀的足印。更奇异的是，这足印的大小，会随大家分歧的福德力而窜改，以是在测量的时候，会时而长时而短。厥后，本地人特别把这块晾衣石和佛足印环绕起来，盖了一座窣堵波来扶养，又在中间修了座摩诃伐那僧伽蓝，经常有和尚和居士们持花拈香前来扶养。”
玄奘用了一个早晨的时候，誊写宋云的书卷。
“好吧，为师也讲一个关于这里的故事，”玄奘道，“你晓得为师为甚么要到这个国度来吗？因为这瞢揭厘城四周，便是佛陀昔日在因地修忍辱行，被歌利王割截身材的处所，以是，为师必然要过来看看。”
出大殿后，玄奘问这常住：“叨教大师，这里是甚么处所，离乌仗那国另有多远？”