“这个师兄不必担忧，”玄奘道，“当年，鸠摩罗什大师也是西域人，但他来到中原后，很快就学会了汉话。厥后，他在长安设立译场，有上千中原弟子互助。现在波颇大师远来长安传法，想来也会有中原的高僧大德帮手大师翻译。师兄不是说过，朝廷派了两位大人监阅吗？”
说到这里，他显得非常得意，带着万分光荣的神采拍了拍放在腿上的毡毯。
“这个玄奘便是岳法师比来新收的弟子吗？”智实法师问道。
但是，看到佛教在朝廷当中如此势大，却也不能不令李渊感到深深的警戒和不甘。
他抓了抓脑袋，实话实说道：“这个，实在我也不是太清楚，归正他们都这么说的，说他从东边来，走了很远的路……”
而周武帝的答复倒是：“但令百姓得乐，朕亦不辞天国诸苦。”很有我不入天国谁入天国的佛家声采。
“恰是，”道岳法师道，“你们莫看他年青，却已游历了大半个中原，海内最顶尖的义学高僧他几近都拜见过。”
接着，他悲观地说道：“现在波颇大师从天竺带了原典来，再多的题目也都能够迎刃而解了！”
当时的杨坚已经是北周王朝的首要官员了，得知灭佛的动静后，他当即想到当年智仙对他说的那番话：佛法当灭，由儿兴之。因而顿时派人去接智仙，将她庇护起来，躲过了这场灾害。
第二次灭佛事件则是北周武帝宇文邕捣鼓出来的，灭佛的来由传闻是一名叫张宾的羽士给他上了一条最新的讖语，上面只要六个字——
玄奘道：“弟子游学相州之时，曾去过法藏寺，传闻那边便是信行法师削发之地。不过弟子去时，信行法师已经圆寂，只见到了他的弟子灵琛法师。”
玄奘沉默不语，他的心中模糊感觉有些不安。
“大乘小乘都是佛陀妙理，”玄奘诚心肠说道，“何况中土佛经本来就少，弟子又怎敢再挑遴选拣？”
“了解分歧。”
再看他身后的那些门徒们，一个个描述干枯，面庞蕉萃，骨瘦如柴，令人不忍卒睹。
“我，不修苦行，”他将毡毯再次裹起，用生硬的汉话解释道，“苦行，那是受热，不是受冷！妖孽，提婆达多，才修苦行，我们，佛陀弟子，行中道的！”
只见寺中和尚，全数处置苦役苦行，他们每日只吃一餐，修梵衲苦行，路上不管碰到甚么人，也不管男女老幼，都要跪下叩首。
传闻当时一个叫慧远的名僧，当着周武帝的面，愤恚地说道：“你持王力安闲，幻灭三宝，是邪见之人，将受阿鼻天国之苦！”
玄奘在孝达的伴随下进入精舍，有生以来，他第一次见到来自佛国的高僧——又黑又瘦，裹着一条厚厚的毛毡，赤足盘坐在蒲团上，在初冬的湿冷寒气中瑟瑟颤栗。
有了这些老法师的推许，玄奘垂垂名动都城，很快成为长安驰名的论师。
杨坚建隋后，于公元589年打太长江灭掉江南小朝廷陈朝，完成了中华同一的大业。在政策上他主张三教并立，共同生长，但在实际运作上倒是偏向于佛教的。
面对智仙这一番意味深长的教诲，杨坚感觉奇特，佛法当灭？甚么意义？但他还是慎重地点了点头，将这番话深深印在了本身心中。
玄奘起家施礼道：“孝达师兄，烦你领玄奘去这位大师处拜见一下好吗？”
孝达大吃一惊：“佛陀故里？你是说——去天竺吗？”
玄奘笑道：“当然是凡僧，这娑婆天下又有几位证果的圣僧呢？”