而残剩的一小部分真正赶尸的人，凡是也都是逛逛情势。因为我国地区广宽，各地的风俗不尽不异。恨不得一个村都有一个村的说话，赶尸呢也就是为了这些风俗而办事。举例来讲，有的处所的风俗是，某些特定日子出世人，在特定的日子死了，是不能用棺材抬出村的。说是会给村里招东西。但这尸身不能抬出去，那也得安葬在坟地里啊。没体例就只能叫赶尸的来，让尸身大风雅方的走出去，这事就算有解了。
另有很多处所的风俗里，如果自家的人归天了没有安设在祖坟或是家属的坟冢里，是会对家人倒霉的。以是综上所述，不管是因为甚么，这尸身是必然要运的。古时候的运输前提很差，即便再有钱的人家，架着个马车咣当咣当到家，也得个个把月。更不说贫民用床被褥裹着尸身往家抬了。以是这就出世了赶尸这个行当。
这赶尸要用到的处所很多，但说白了，已经派不上大用处了。干这行甭说挣钱了，连饭都吃不饱，天然也就没人情愿来做了。很多赶尸的都转了行，近一点的还在玄学方士这个范围里，到处混口饭吃。远一点的干脆直接该上班上班，该务农务农了。
至于另有一些至今死守在赶尸第一线的，那也不是纯粹的赶尸了。而是跟道上的人一起共同做大事。
另有的处所的风俗是，结阴婚的时候会用到赶尸。这阴婚普通就是指一个死人跟一个活人，或是两个活人结婚。法律上是不承认的，但很多处所现在另有这个风俗，传闻是怕本身死了的尚未婚嫁的年青人，身后会不甘心，闹鬼。有一些处所结阴婚很简朴，俩尸身埋一块儿就完事了。但有些处所分歧，是需求游街的，沿着祖宗的祠堂转一圈，或是在村里转一圈，这才算遭到了家属的承认，方能结成阴婚。
白开讲了很多，我都一股脑听进了耳朵里。
说完白开又吹了一声口哨，那群尸身就走了返来。白开三下五除二把统统尸身的上衣都拔了下来，丢给我几件说都穿上，别怕，没毒。
我听出了点不对劲的处所。我说，你这题目就是纯真问的？那就选你吧，归正你也活够本了。
我脑筋里猜想着会不会又找到一座冰宅，莫非这林子里有很多吗？
带我们去找秦一恒啊，我跟你说啊。这黑线穿起来的，那就是一个团体。是为了保险用的。咱现在是不得已，时候长了我也说不准安不平安。必定得先把秦一恒找到。白开呵气暖了暖手说，别看是尸身，比我们鼻子灵。秦一恒必定在这边，没跑。
白开想了想，俄然问我，哎小缺，我问你一个题目啊。你也甭多想，就是很纯真的一个题目啊。
我很不测，向来没想到白开还能有这本领。不过当下也实在没有才气感慨了，只感觉从指头尖开端，一阵一阵的发麻，眼瞅着就要伸展到全部胳膊了。
不乞贷。白开俄然严厉道，我问你，如果我跟秦一恒两小我必须有一个要沉进阴河里，你是情愿让我捐躯呢？还是情愿让秦一恒就义呢？
的确很新奇，这么一聊到真是把酷寒给忽视掉了。加上走了一段路程以先人已经和缓过来了，到不能说是舒畅，起码是能够对峙下去。
早前白开就听徒弟讲过真事，我国破获了一起非常大的拐卖女性案件，这犯法分子就是打的赶尸的灯号，把被拐的女人嘴封好，头用黑帘遮住，一起上底子就没人发明。要不是此中的一个女的来了月经不谨慎漏了陷，这事保准能瞒天过海了。