操控人或者其他生物或者非生物, 在修真界并不是希奇技术，利市艺本身来讲，也没有险恶、浑浊的定义。只不过，这个技术轻易走偏，就像合欢宗的功法, 外人只取其表地乱花的话就有能够走向淫邪。
邹寰笑笑：“精准的重点掌控。是一条命换一条命。”
这个，实在关于我神采讽刺但没有被打死这件事，首要应当归功于我的脸。云霞宗弟子是不太因为顾及师父而不敢脱手揍人的，因为，同门良性打斗这点小事，底子没哪个师父会管。代代都是这么过来的。
我一边走神一边对邹寰说：“我已经奉告你了，我对你们的纠葛干系没有兴趣，一点兴趣都没有，你真的不要再解释了。你非要持续解释，那我也只能持续讽刺。”
☆、0892_本末倒置
我：“头部，是节制认识。确切是灭亡前开端的节制。”
当一个修士能将本身平生中碰到的统统事情都精准地做出本身的定义，不是用说话描画的定义，大部分事情上说话都是很惨白脆弱且片面的, 而是要本身心中稀有。没有涓滴恍惚, 也无人云亦云，实在了解、实在认同本身的定义，那大抵就算是神仙的境地了。
看，还不是豪情题目，社会消息上一大堆，假造故事中就更别提了。并且特别夸大不熟谙，越是夸大的事情，一深挖就越轻易挖出点博眼球的内幕。
差遣三个筑基初期、练气顶峰的尸身像凡木似的他杀进犯一回，这有涓滴的尊敬可言吗？除了起到吓人一跳或出其不料的感化，这对筑基顶峰有涓滴的威胁成分吗？
邹寰：“对，有些人死前一搏的能力也很大，关头是，不太轻易判定一小我到底有没有‘归正都要死了，干脆再拉一个垫背的’如许的执念。去节制将死之人，被反噬的话，费事就大了。不过，将死老是还没死。直接控尸，当尸身靠近进犯工具时，比如靠近我时，我立即就能发明对方是死人。能动的死人，接着就会鉴戒控尸之人。但如果是活人，哪怕是只要一口气的活人，我碰到时先鉴戒的都是这些活人本身。也不是想不到他们背后能够另有人在，但首要重视力不会先放在阿谁疑似有的背后之人身上。”
邹寰说：“我跟关蛟是朋友，之前是朋友。但我跟梁丘一点都不熟，乃至都能够说相互不熟谙。关蛟跟梁丘互有好感。”
我是如许了解的。
☆、0894_解释
……本身跟本身玩笔墨游戏，我真无聊。
关蛟所做的是对濒死之人的操控，并且因为他的操控中没有对被节制者的庇护，以是这类操控下，被控者必死无疑。换言之，他的行动和杀了三人再操控尸身没多大辨别。
我：“我对别人的三角干系没有兴趣。”我有兴趣的是天下之谜、门派异闻、修真之巅。我管你们之间乌七八糟的箭头串。甚么你爱他、他爱她、她爱你，然后一深挖发明实在是她爱他、他爱你，再一反转又发明是你爱她、她爱你们俩……要看这类段子我不会去看假造故事啊，比实际版的还更盘曲古怪，或者富有美感。
很大程度上，每小我在修炼之途中都要不竭地悟，找到最合适本身的那条道。不能希冀别人奉告你甚么是对、甚么是错，也不能将别人定义的对就当作对、别人定义的错就当作错，得本身想, 本身判定，本身做出本身的定义。
邹寰还是不为所动地要解释，这类固执的解释精力，为甚么不是呈现在我想问题目的时候呢？