册本上手很沉，苏小凡辩白不出版籍所用的纸张。
“甚么昆仑武当，你小说看多了吧。”
“是，师父，我先把我们这摄生功背下来。”
“是，师父，我一向没搞懂这法器有甚么用。”
苏小凡苦笑了一声，说道：“师父，那工夫好练吗？我看小说上写的，很多功法成人以后就练不出甚么门道了，我现在练是不是太晚了？”
没看那些小说内里写的，江湖人士一见面，都要先自报家门。
“外力？指的是甚么？”
苏小凡对于门派一说很猎奇。
敬时珍摇了点头，说道：“功法也是找有缘人的，有些人修炼一辈子也练不出法力来，但有些人上手倒是很快，就看你机遇如何了。”
敬时珍话很必定，因为他这一脉的传承，向来都没有断绝过。
而这两类人物相互之间是不能替代的，一种是思惟的初创者，一种则是教派的初创者。
敬时珍看着苏小凡一脸求知欲的模样，不由笑了起来。
老子把“有为”看作贤人“取天下”和“治天下”的手腕，以是从底子上来讲，老子的思惟还是但愿出世的。
“今后我问问，小小必定会奉告我的。”苏小凡嘿嘿一笑。
敬时珍从那木盒中又拿出一本书来，放在了苏小凡的面前。
“法器之前是用来趋吉避凶，罹难成祥的。”
血脉传承，凡是在三代以内，三代以后血脉就变得淡薄了。
“庄子还是没老子混得好。”
“那是因为张道陵，他初创玄门的时候，尊老子为教祖，以“道”为最高信奉。”
苏小凡听到这里算是理清了眉目。
唐朝初年和宋朝初年的统治者，都曾操纵有为而治的思惟调和措置当时的社会冲突，并有所见效。
由此可见，庄子的隐逸思惟，是建立在与外世完整离开了的根本上的。
从古至今，能修出法力的人，都是极少数的。
苏小凡能感遭到敬时珍发自内心的体贴。
“比中彩票的概率低，千万分之一吧。”
“教员，这纸张是用甚么制作的啊？”
“当然有辨别了，玄门是玄门，道家是道家。”
“实在严格提及来，我们这传承，得自于庄子的思惟更多一些”
对于他这个曾经的学霸而言，花几个小时的工夫给背下来，完整没有题目。
玄门的出世之初，就建立了老子至高无上的神位。
但是我们这道家一脉，向来都是隐世不出，传承代代相传，向来都没有间断过”
敬时珍对于道家流派如数家珍。
“师父，我们的摄生功，就是传自庄子吗？”
敬时珍给苏小凡讲授了一下，总不能让本身这独一的弟子都分不清传承来自那里吧。
苏小凡闻言不由恍然大悟，之前的一些说不通的处所现在完整理顺了。
老子主张有为，以为只要有为才气无所不为，“贤人处有为之事，行不言之教”。
他一方面建立了外在行动自在的“游世”形式，以制止实际伤害的生命境遇。
苏小凡眼睛一亮，因为脑海中的修复体系给出了信息。
庄子以其清闲出世的人生寻求等哲学思惟而闻名，主张尊崇天道，提出了“天法道，道法天然”的主张。
“我晓得了，师父。”
敬时珍走到一处古玩架旁，取下一个檀木盒子，翻开以后，内里是厚厚的一本册本。
从表面上看，这册本用的仿佛不像是浅显的纸张，
“怪不得是件法器呢，这材质竟然已经失传了。”苏小凡在心中暗道。
“传了几千年的？教员，我能看看吗？”