并且，梅生给出的还不是这个天下，修士们惯常记录的那种，一次只针对一件法器的炼制法门。
只不过如果修士被人偷袭了，没能提早发挥出防备的神通或者法器，那就很能够会被阴死。
忘泉子顿时就体味了梅生的意义，带着玉简，便寻晋国龙君去了
反倒是丹教修士，只要达到了金丹境，浑身如一，曾经的所谓关键也就不存在了，少数的几条枪械停止偷袭，就算把人的脑袋打烂了，也别想真正杀了人家。
下认识的，忘泉子就有些畏缩起来，问梅生道：“但是，有了这类枪，晋国的凡人，应当能够轻松取胜吧，还需求我们做甚么？”
“这是……”忘泉仔细细一看，顿时倒吸冷气，好半天赋接着道：“枪！？此物一出，莫说凡俗之人，即便是金丹以下的修士，乃至神教这边阴神以下的修士，都有能够命丧凡俗之手了！”
以是将来公布聚变、裂变等道理的时候，梅生不会把它们和神通、兵器之类的联络起来，只讲道理和数学公式，能懂的天然懂，不能懂的就别懂了。
忘泉子还是担忧：“但是，我观道友这枪械，所用诸多质料，都是凡俗等闲便能获得的，对于我等修士而言，随随便便就能找到更好的质料，予以替代，如果此物得以风行，修士以炼制法器的伎俩经心制造，只怕……”
听了梅生的解释，忘泉子还是有些懵懵懂懂，他感受本身在梅生面前，的确就是个无知到了顶点的愚笨存在，仿佛一言一行，都会闹笑话。
梅生浑不在乎地把这些拿出来安抚了一下忘泉子，所谓枪械，说白了就是操纵化学能转化动能的兵器，在梅生创办《道与天然》，并且指导天下修士逐步向这类松散的思惟形式窜改的环境下，枪械迟早会被人发明。
就如当今也有很多弓弩外型的法器，它们大多也是将别的范例的能量转化为动能，进而伤敌。
道理相通，没事理一种东西能被人想到，另一种就必然想不到。
梅生的玉简中，恰是宿世热兵器期间的枪支制造体例！
更何况，现在连蘑菇弹都连续种了八颗，比拟起来，枪这类小杀器，又算得了甚么！
而交给神祗或者修士来出产的话，却能够敏捷大范围产出。