不过大抵的阵势走向仍然能看出来，按照她从上玄宗取的舆图，她们现在正沿着九曲河往上游去，九曲河从古至今都是真仙界的干流，灵气充盈，水域宽广，从东向西连绵数千千米入海……嗯，这是几千万年后的描述，现在是上古，九曲河还没有这么宽广绵长。
上古之时，灵气充盈的处所跟不要钱一样，就是再没着式微的散修，也尽可占一处洞天福地好生修行，谁也不会往这荒山野岭来。
太清宗啊！
悬云真君与平楚真君皆一张“孩子，你被驴了”的不忍戳破脸，唯贯湖真君有所分歧，他细心问几句，当真地讲：“待来日，若见到你那师尊，必代为传达。”
“公然灵气充盈。”诶，可惜她见过的五岭峰地界没这么充盈的灵气，不然何至于经历那些拜别。
更妙的是，将来境是贯湖真君在太清宗开宗之初便已创建，这门术法现在还不叫将来境，叫――太衍水镜，将来境不过是后代诨名，叫得太多，反而让太衍水镜这个高端原名退居二线。
“殷道友愿与我比邻而居，欢乐还来不及，谈甚么嫌弃。”贯湖真君说着，还与殷流采分辩，水流边那里另有好处所可用以作道场。
“灵气太浓，山川景色都看不清，还是寻个浓淡得宜的处所罢。不知三位道友道场那边，既是来作伴的，不若与三位道友捱得近一些。永活路上太无聊，还是有人在侧经常可通声气才好。”和太清三道君近间隔打仗的机遇，不是谁都能有的，说完这句话，殷流采感觉她脸都大了很多。
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“这处，倒与我那师尊说的处统统几分类似。”
殷流采：……
传说中，太清宗开宗立派在昆吾山，在殷流采见过的记录中，昆吾是通天神山，以是才有太清宗以千万年计的基业。只不过太清宗灭亡以后，昆吾山也跟着不复存世，至于昆吾山如何消逝的，修士的手札也好，号称太清宗一支所初创的太一宗也好，都没有相干记录。
“与吾等一水之隔便是昆吾山。”
“正应如此，殷道友这边走，吾等三人，皆在昆吾山。贯湖喜水，居于水边，那白鹭滩中便是贯湖的道场，悬云喜高处景色，道场在山颠松林中。至于我，爱竹，山腰竹林间便是我道场，不知殷道友可有甚么偏好？”