如果穿越到不能修仙的当代，殷流采感觉这时的凡世百姓实在还算过得不错，天然殷流采有过在社陵的历练，也不会以为这里便是最好。比起来，此处仍比不得社陵那般令人……令人不时感觉糊口在这世上到处都充满但愿，充满向上昂扬的力量。但南地的温风软语，物富人和，书香欢然，却也不是社陵能比的。
殷流采期呐呐艾地看向化嗔真君，竟无由地有些打动，在“圣母圣父”早已不是甚么好词儿的期间里，她就是有如许的心，本身都一定能发明，即便发明也不会有那前提有那心机去践行。但化嗔真君却如许果断地支撑她，殷流采信赖，化嗔真君善于宫廷也一样见过很多“脏乱差”，但他没有嘲笑她的“自我实现需求”，反而鼓励她去做，还为她铺路：“我从……界主？”
殷流采来自当代，那是小我才气，被放到极小，个人的力量被放到极大的期间，不兴小我豪杰主义。现在，她到了真仙界，踏上修行大道，具有了她畴前想也不敢想的力量，就很自但是然的就种任务，总感觉，她具有这些力量就该做点甚么，不然只能说是“虽则永寿长生，却似未活一日”。
在马斯洛需求层次实际时在，像她现在这类应当被称作“自我实现需求”，她如果没记错的话，自我实现需求的第一点就是品德，在东方传统哲学中，“仁”就是品德的集大成者。
“按兵不动，且先找找，这鹿洲另有谁在。”
“既你都懂，且归纳得这般言简意赅，那还感慨甚么。”
鹿洲风景极美，山川连缀，水波起伏，不见旱也不见涝，鱼米丰足，屋前画船系，溪畔柳堆烟。常见大师女眷仆婢成群轻罗曼步，不遮帏幔打街面上过，拂过阵阵香风，却因常见并不招人多打眼看。
除却心中那件大事，殷流采倒感觉他们更像是来渡假的，不消见天修炼，不消不时揣摩着修行大道，日日柴米油盐，家长里短，日子要多舒畅有多舒畅。
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“苏稷现在如何能够过来，不是他。”化嗔真君固然一样满心疑问，但他能必定，那并不是苏稷，人的面孔能够一样，人的灵魂却不成能一样，随灵魂而易的脾气气度更是不成能一样。
化嗔真君多看了殷流采几眼，不由暴露赞成，却不是因为殷流采有品德，而是因为殷流采再一次稳固了她的道：“那便去做，我在姬氏一族还算有几分脸面，待归去后，同你一道去见见他们。阿采，修行向来便不但是力量的积累，境地的晋升，另有你的心，你的灵魂，和你的思惟。”
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这打动的话还没出口呢，殷流采就看到了一张和界主一模一样的脸，但顶着那张脸的人视若无睹地从她身边掠过，连眼角都没给她一个。殷流采如何想如何分歧常理，她盯着疑似界主的人的背影怔忡很久，莫明其妙地看向化嗔真君：“这甚么花样？”
殷流采一发散思惟，就不免会想得更多：“会不会，统统能成气候，统统能够终究介入的修士，在此界中都有一个一模一样的‘替人’？”
“那好，师尊，我们且先归去。”两人本来在楼上静坐闲谈，看人来人往贩子民风，如果不是看到“界主”，他们会在这里用过晚餐再回。
事理殷流采那里会不懂呢：“说的也是，所谓衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节，肚子还空着，谁有那闲工夫讲诗书礼乐。”