这事已经在弟子中间传开了，那些首坐长老们天然也都晓得了，不过大多都是一笑了之，只要杨贞英把隐华叫去，让她不要太高调，隐华只好停止了本身“珍惜植物”的行动，只是，除了这个别例以外，隐华一时想不到其他修炼清光剑诀的体例，堕入了忧?当中。
这时，隐华灵机一动，想到本身是否能够到别的峰上去呢？想到这儿，她有些踌躇，毕竟那是别人的地盘，但转念一想，本身这也算是在做好人功德，还不收灵石，为甚么不敢去呢？
因而，她下认识地想要回绝，只是话还没说出口，就看到了蒋慈心眼中“赤果果”的威胁，像是在奉告她，如果回绝，就让她都雅。
隐华却被这道突如其来的惊雷给劈地外焦里嫩，她向来没想过插手戒律堂好不好？她觉得本身上一次敷衍畴昔，这事就处理了，却没想到前面另有这么大的雷在等着她。
手快是既跟别人比，又跟本身比，不但要比别人出剑快，更要比本身出剑快，需得每日勤练不辍，使得本身的出剑速率一日快过一日，直到有一天你出剑的速率与本身的认识齐平，也就是说，当别人需求先产生出剑的认识再出剑时，你的剑已经跟从你的认识一起出了，如果能做到这一点，第一个境地就算达到了。
最后是心快境地，在心快境地时，只需求跟别人比，不需求跟本身比，因为颠末手快和身快两个境地的练习，本身出剑的速率必定已经达到神鬼莫测的境地了。
能够预先判定敌手进犯的剑法，这也是隐华挑选它的启事，如果练成了，便能够作为今后外出闯荡时的一大保障。
修炼到这个境地，不但本身的身材与剑合二为一，就连灵魂也应当与剑和而为一，使得人的灵魂深处对豪情的发觉，对环境的判定，对题目的思虑，都会别无二致的表现在剑上。
蒋慈心听此是一阵喝彩，说实话，郑天行这么卖力地替隐华说好话，这此中也有她不断催促的功绩，因为在蒋慈心看来，隐华就是个不循分的主，恰好每次的不循分都特别的离谱，她担忧隐华却又看不住她，只好找一大帮人来一起把隐华看住。
只不过，隐华到底不是个轻言放弃的人，何况，碰到题目也不能老是回避，应当主动面对实际，然后勇于承担结果，以是，她筹算先修炼一段时候，如果真的不可，再去改换剑法。
既然决定持续修炼了，就得有主次之分，两比拟较之下，还是把清光剑诀练至大成的能够性比较大，固然这套剑法有些分歧用。
保存环境获得改良，小植物们天然欢畅，隐华却欢畅不起来了，因为太妙峰上能让她练习的处所都已经练习了个遍，再也找不到一块滋长污斑毒瘴的处所了。
流光剑法的方法就是一个“快”字，分为手快、身快和心快三个境地。