观想空间中，三份功法融会在了一起，九万个金色的笔墨构成了一篇奇妙的功法。
并且越往前面相差就越大，要晓得杨凡的《三分归元气》可并没有这么简朴，正所谓道生1、平生2、二生3、三生万物。
雄霸的《三分归元气》只是融会了绵长、刚猛、以及阴寒，而杨凡则是取至阴、至阳、以及中正而融会在一起。
天、地、人是为三才。
三绝白叟的《三分归元气》是将《天霜拳》、《风神腿》、《排云掌》这三门绝学松散共同，三绝齐施之下，从分歧方位狂轰猛打，同时表里互补，三元流转，从而达至天然大化，生生不息之境。
不过他的《九阴真经》跟原版并分歧，实在看太小说的都晓得，原版《九阴真经》胜在一个博字，要真的论内功修炼之法实在跟《九阳真经》、《神照经》等要差上一筹，并且，所谓的九阴也并不是至阴至寒，只是道家术语罢了。
因为他的《三份归元气》既能够生出万物，也就是说他能够用此发挥天下统统的绝学，更能够熔炼万法以此逆转为一，寻求最后的道。
而把《九阴真经》、《九阳真经》跟《天赋功》这三门神功融会为一就是为《三分归元气》。
最后杨凡又以《全真内功》为根本，接收了《九阴真经》等浩繁道家内功修炼精要，创出了一门《天赋功》，这门内功修炼出来的内功中正平和，就跟全真内功差未几，含有道家上善若水的思惟。
看世人都把目光都集合在本身身上，杨过苦笑着解释道：“实在当初二弟创功的时候被我打搅了一次，导致他功亏一篑，多用了很长时候才重新创功胜利，当时…嘿嘿…”
为甚么杨凡晓得那么多神功，就比如《长生诀》、《道心种魔》。。等神功，却挑选了《三分归元气》这个并不算最短长的绝学？恰是看中了其潜力。
从这里看他缔造的《三分归元气》跟雄霸的有些类似，但是，真的提及来却完整分歧。
而道家都崇尚上善若水，以是其修炼出来的内力至柔，但是要说至阴至寒却达不到，当然了，其内力却也有阴寒之理。
而下一刻，分开的又再一次组合在一起，笔墨也重新变成了金色，下一刻又会分开，如此不断的反复着。
就比如《风云》中的《三分归元气》，实在有两种，一种是三绝初创人李大将军所创，另一种则是三绝传人雄霸又自创的。