除了这两种权势情势外，另有就是修真家属节制的灵石产区，比如江家的后江，木家的木那，以及分裂了的莫家。
每当早晨夜深人静，没人看到的时候，司马就找个处所开端练习敲人的精确度，颠末几天练习，司马练到了指哪敲哪的程度，只要有机遇，敲死小我不成题目了。
就算没死完，等剩下的人活着出来，他们也没几年好活了。
略微一探听，司马就晓得了统统进入夷方的人都会配发食品和东西。
除了能碰上送去夷方的活人，司马还能看到一车车的物质，上面有的是粮食，布匹等糊口物质，也有整车整车的木料，铁器等出产质料和出产东西。
至于为甚么不构造凡人军队进矿区去保持治安，那是因为本钱太高，不划算。
因为这点处所固然在齐国的北面，但它却在夷方的南部，以是叫南齐。
司马他们到了瓦城后，当然他们是进不了城的，他们都被交给城外的集合营里同一安排。
夷方内里实在伤害，每时每刻都在耗损人的生命，一不谨慎就挂了，如果派军队出来监督，能不能禁止矿工逃窜不说，他们在内里待上几个月后，根基就死完了。
在夷方，齐国的是浩繁权势中很小的一股，他们在其他大权势面前根基说不上话，偶然被欺负也是有的。
在跑去夷方的路上，司马昂首的时候，偶尔能看到天上踩着飞剑划过天空的修士，看到他们的模样，这让司马恋慕不已，更加果断了本身要修真的决计。
但齐国的统治阶层――修士不干了，我们大齐就是大齐，分甚么南齐北齐的，平白弱了大齐的国威，因而他们把南齐改成了南奇，这算是一种自欺欺人吧。
莫家之前很强大，但现在分裂成很多小家属了，各自节制一部分场区，比如莫西，莫湾，莫罗，等等，他们都是从莫家分裂出去的。
这让宿世糊口在战役年代里，连杀鸡都不敢的司马长长感慨，早晓得本身要穿越到这类鬼处所的话，本身宿世如何也得去学一下如何杀……还是学下杀猪吧。
并且达摩院占有的地盘中，恰好处于夷方最大河道――雾露河的下流，是以他们挖到原石后运出来也很便利，毕竟水路运输比陆路便利太多了，特别是在不能利用神通的处所。
如果他们在挖到灵石后，不想返来了，跑到其他权势的地盘上，把灵石交给他们，本身这边花了这么多人力物力不是都打水漂了吗？
刚进集合营，司马他们就被编了号，然后脸上被刺了两个字，一探听司马才晓得本身脸上被刺的字是“南奇”两个字。
达摩院是一个佛修门派，他们占有了夷方六分之一的地盘，是这里最大的一股权势。
司马总有一股不好的预感，总觉的在修真路上不是掠取别人的仙缘，就是本身的仙缘被别人抢走，杀人越货的事是很常见的，是以本身必须心狠手辣。
看到官府今后会配发给他们这些东西后，司马就趁一次在分开驿站上马车前，从驿站里其他马队里偷了一把小钉锤，拆下木柄后藏在衣服里。
因而，在他们出来矿区之前，每小我脸上都刺上字，如果你正从其他权势的地盘上出来，盯在那边的齐国修士恰好能够把你当场格杀。
固然之前被司徒经验了一下，司马固然嘴上承诺的好好的，但贰心中仍然对抢别人的灵石，趁便把他们搞死灭口，对这类事情念念不忘。
把这些凡人放出来挖矿后，内里的修士也是鞭长莫及，管不到他们啊。