一见必杀斩无不竭！这就是居合，也是橘右京的第三个技术。
刀最可行的前提，是一开端即便用真刀，或未开锋之刀较佳。但初入门者，利用合金制摹拟刀亦无不成。刀之长度是刀身二尺二寸或三寸，最长是三寸五分为最得当。标准的长度测量方法是，采天然站立姿式握住刀锷四周，天然垂伸右手腕背时，刀尖约能碰到空中的程度为佳。
◎打扮
◎呼吸（吐呐）
重量是用刀身一公斤摆布为恰当。利用过后，必须每次洁净污点或水气，拭擦刀身，涂上薄薄一层油是很首要的保养法。
◎纳刀法（收刀法）
◎切下（斩下）
在这血淋淋的经验之下，她天然是不会在小瞧任何的黑蝙蝠成员。他们都是一群疯子。
◎目视
约莫与握住竹剑的方法一样，稍离锷下之缘金，不触到右手食指而握，两拳头（右前左后）间隔约莫放进二指或三个指头程度，然后小指和知名指握紧，其他指头要松握。
右手稳静迟缓的从刀柄上面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指将刀锷向右斜前稍推，静捎捎的不使对方感到行动。
再次现出身影的时候已经到了王麟面前，这最下级的飞剑速率上就是不是浅显飞剑能够对比的。在浓厚危急之下王麟的气势也达到了顶峰，唐刀黑牙刹时出鞘，无形的剑气附着在黑牙乌黑的剑身上，构成了一道红色的匹练，向着来袭的粉色飞剑斩去。同时口中默念【居合斩】
◎刀柄之握法
◎居合带
现本日本公认居合道之鼻祖为林崎甚助重信。这报酬古日本出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），为报父仇，苦研刀术，厥后成一流派而传后。
正坐或站立时，根基上，目视四．五公尺前地板上，不凝睇一点，而采远山张望的方法，把眼睛半开着旁观，但行动中，常谛视敌手，亦谛视被砍斩倒下的敌手，唯头不成俯视的太低。
刀刃拔出离开鞘口（鲤口）刹时横一笔墨的最后之一刀，这即居合之生命。拔出速率，开初稳静迟缓，至中段时变快，及刀尖快离开鲤口时，如疾风闪光般的快速，依其挨次“徐、破、急”之方法拔击。制先机阐扬一刀必杀之锐厉为要。
在日本当代奈良朝或安然期间初期，军人在疆场搏斗时，枪、矛和剃刀等兵器被折断或击落时的刹时，拔出腰佩的大刀、或短刀以应对仇敌，而生长出来的一种刀技，厥后与剑道归并研讨发财后，各种家数纷立采取，因循至今。
牢记的事项
打扮、没有特别居合用之道衣和裤（剑裙）的干系，采取剑道衣、裙便可。但这是指谓练习和比赛的场面罢了，在正式场面演武时，就应穿戴纹付（衣）、裤出场。
另有一种基准是从本身高度减去约九十公分的长度为最长限度。
是以，刀的佩带法，呼吸方法，目视，鲤口（鞘口）之切法左拇指向右前推刀锷，斩切法、刺突法、受流法（架开法）、摆振法、足的踏法、刀柄握法、拔击法、残心、振血、掌内力、躯体活动、收刀法等等要充分几次修练，熬炼健旺身材，培养真正精力为目标。
毙敌以后仍然留意敌手，以防备病笃的敌手，然再攻击时，立便可反应击刺对方之丝亳不松卸的技艺状况，从振血到刀归鞘止，对倒下敌手保持随时可对付的心态。
想到这里聂紫萱素手一翻，手中的【桃花雨剑】就化成了流光消逝在了苍鹰号上。
如此庞大的一整套体例才是【居合斩】能力的来源。