四人之间向来没有直接的透露过本身的心声，但大师都非常默契的做着本身的事，尽到本身应尽的任务。
沁攸固然有一套完整的修鬼功法，但却没有初级的修魔功法，是以，也只能把炼体与炼神让阿谁兼顾修炼，归正统统修炼出来的功法不管是本体还是兼顾都能够谙练应用，如许分别也只是让每个独立的个别有本身分歧的本命灵宝或相对独立的修炼功法罢了。
在尝试了几个简朴的行动以后，沁攸现在又发明了一个题目，那就是本身现在还不能精确的一心三用，固然本身不动，能够批示兼顾完成本身脑海中让他做的行动，但却又常常忘了另一兼顾与本体应当做甚么。
也就是说，本体和兼顾都相称于分歧的个别，不过如果三方中任何一方，想要晓得对方的环境以及对方识海中把握的事物，也能够直接通过同一的灵魂刹时晓得。
固然魔修与鬼修的很多功法都非常诡异，但并不代表这些功法就没有可取之处，对于沁攸来讲，功法本身并没有吵嘴之分，而只要益勤奋法的人才有善恶之分。
只不过现在沁攸的本体以及两个兼顾的神识都还没有达到当初沁攸分裂之时的最好状况，但每个个别的神识也已经比其他同级没有专修炼神功法的修士要高上两倍不足。
这是一个需求不竭谙练的过程，完整没有捷径能够走，只要靠本身不竭的谙练，才气做到本体与兼顾都能够相称于独立的个别一样，让人感受不了非常。
能从修真之始陪着本身走过来的火伴，颠末这么多年的风风雨雨，几近已经让沁攸健忘了宿世被最好朋友叛变的经历，对于沁攸来讲，宿世的统统只能够作为经向来对待，却并不能让这些经向来摆布现在本身的判定。
实在并不是魔修与鬼修功法就是险恶的，以沁攸的观点就是，只要不是以伤及无辜来让本身达到修炼目标的功法就不算是险恶的功法。
在这五年以内，沁攸也为两具兼顾别离挑选了修炼的功法以及呼应的秘技，主体还是是以《五行宝典》为主体功法，同时辅修《一气化三清》功法以及一些与《五行宝典》相共同的秘技和神通，在这期间，白玉莲已经成熟，此中最大的一朵莲蓬包含其内的莲子一起被沁攸炼制成了本身本命飞剑的阵基，并且在这段时候之类，只要一偶然候就是谙练本身本命飞剑的各种操纵体例，连络阵法的晓得，还缔造出了数种本命飞剑的剑阵。
并且沁攸还收买了一些三级的灵兽尸身炼制成了银甲尸，这些银甲尸每一具气力都相称于一名金丹期级别的修士，这也是鬼修的难缠之处，初级的鬼修与其他修士的气力不同还不大，但越是初级的鬼修越是难缠，鬼修本身的气力并不算有多么特别，但在群战中鬼修阐扬的感化倒是最大。
在三人闭关十年以后，终究一起走出了洞府，现在三人当中，沁攸与丁玲姐弟二人都达到了金丹期三层，老头也已经达到了筑基期九层，老头也想敏捷的结丹赶上三人的修为，不过在沁攸的却说之下，也一起出来，筹办陪沁攸三人去接管金丹期的驻守任务。
但这个题目对于别人来讲非常困难，沁攸却非常简朴，有了本体及两个兼顾以后，沁攸发明固然本身的本体或兼顾一样在那里进入仙府只能从那里出来，但每个个别对于仙府的节制都是划一的，没有主次之分。
这么些年下来，老头在三人的心目中完整就是三人的长辈，而老头也真正的把三人当作本身的后辈来对待，丁玲自从逐步成人以后，与沁攸的豪情也在不竭的升华，但大师都走上了修真这条路，在结成元婴之前，两人都非常禁止，在只要两人的环境下，也有一些密切的行动，但却没有走到最后一步。