而做人，就是要做到“生命不息、斗争不止”，始终保持一种自发前行的精力。
只要冲太重重艰巨险阻，砥砺优良的品格，才气以更加安闲自傲空中孔走向将来。
你高，我便退去，决不淹没你的优；
李玄一起且行且停，不寻求速率，只是细细咀嚼，感悟水性，融于水性。跟着李玄沿着榆树河远行，玄黄功德诀自发运转，似水流奔腾不息，充满了灵性与生机。
跟着李玄善功的增加和对功法的了解越来越深，对如何做人的了解也越来越深切。
“那你可很多带钱，出门可别冻饿着了。”妈妈宋玉华还是不太放心，但是丈夫都同意了，那就去吧。
李玄能够感受获得，河中的每一颗石头，都记录着水的力量。
人只要像水那样与万物无争，以是才没有烦恼。
人要像水一样，以柔克刚，滴水穿石。
最可贵的是，当水停下来的时候，大要是最安静的，而在安静之下还是不竭的渗入、活动、循环。
上善的人居住要像水那样安于卑贱，用心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样朴拙，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行动要像水那样待机而动。
水长于帮忙万物而不与万物相争。它逗留在世人所不喜好的低洼处，这是“水往低处流”。
再了，李大君总感受现在本身的儿子有一股让人看不透的感受。话办事比一些大人都强，应当能够对付内里的场面了。
你低，我便涌来，决不透露你的缺点；
你静，我便长守，决不打搅你的安宁；
你动，我便随行，决不撇下你的孤傲；
人要像水一样，长于接收，涓涓细流，终成江河。
水源自高山之巅，原是一泓山泉，清爽甜美，净洁透明，在山则清，毫无杂质。俯瞰天下，却甘心一起逆流而下，津润万物已是最巨大的了，却又不与万物相争，乃至是安身于别人都不喜的低洼处。
而水又是最长于动的物体了。只要有一不平，便会开端活动，解释着“生命不息，活动不止”的真谛，永久向着火线行进。
荏弱如水，能够不与世为争，渐渐化解刚烈的力量。而水的“柔”更是到了一种“无形”的状况，只要有一间隙，水就能渗入出来，然后将其占满。
水的德行是最靠近于“道”的，“道”无处不在，是以，水无所倒霉。它避高趋下，不会遭到任何停滞。它能够流淌到任那边所，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭当中，大要清澈而安静，但却深不成测。它源源不竭的流淌，去造福于万物却不求回报。如许的德行，乃是至仁至善……
此次出游，李玄没有甚么决计的目标，就是像水一样随性而走，也不想去寻宝的事，也不去决计修炼功法，只是跟着水流的方向，一向向前、向前，感受水的恢宏气度、广博胸怀……感受水对人丰富博识的开导。
做人如水！
你热，我便沸腾，决无毛病你的热忱。
现在，李玄修炼的是玄黄功德诀第二层法诀“上善若水”。修行功法要像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
想想此大家间，又有多少人能放弃本身地点的高处而甘心去卑贱的处所呢？有多少人能做到不与为争？又有多少人能永不断留，在不竭自我循环的过程中又不竭向前呢？
要把学习作为统统进步的先导，作为文明传承之途、国度昌隆之要、人天生长之梯，作为求新求变的起、创新缔造的前提，善于实际、长于传承、勇于摸索、勇于创新，“接收统统文明优良服从”。