当年学习数学，每个题目标解答，都逻辑周到，从几个前提，推出某个成果，这类有因必有果的逻辑，陈青当时候以为这是大家间最真的事理。
而天赋，是一个浅显人和修道者的分界点。
已经修炼了两篇的陈青，晓得观人经各个篇幅之间存在着紧密联络。
得出如许一个宿命论的结论以后，陈青曾经低沉了几天，厥后还是从数学上获得了一点灵感，来安抚本身，让本身的人生不是那么暗淡。
陈青已经好长时候没有纠结于这个题目，他觉得本身已经将这个题目看破了，但是现在面对着观人经下一篇，陈青也想晓得观人经给出的答案。
这就是陈青挽救本身的体例，当他这么一想，本身感觉非常有事理，对于本身而言，统统都是未知的，宿命论的观点，不去想也罢。
这片六合，毕竟有些奇异。
而这，就是观根篇的精华了。
就算一小我尽力地窜改了本身的运气，也只是射中必定他会窜改罢了，并不是他要去窜改，纵使他将本身窜改运气的决计和起因说的天花乱坠，也只是必定罢了。
以是，每件事情的产生，都是这个宇宙中统统事物，畴昔将来，一同感化的成果。
很久，陈青恍然一叹，“了然观根篇，于浅显人而言，这个天下毫无困难而言。观根篇，将赠给一个浅显人除了长生以外的统统东西。”
在宿世，陈青曾经对这类东西有过胡想，当然是一小我瞎想，厥后看到过一个叫做拉普拉斯妖的假想，倒是和他曾经的设法，有点类似，不过到阿谁时候，陈青已经不像当初方才胡想时那么惊骇了。
是以，观人经第三篇，也是修者辨别于凡人的开端。
宇宙爆炸之时产生的那无数个因，在不竭地交叉胶葛成无数个果，而那些果又成为某些事的因，这么周到地胶葛下去，就成绩了现在的统统。
不管有没有想明白，不敢得出的结论是悲观还是悲观，糊口老是要停止下去，统统，都安身于当下，就这么浑浑噩噩地活着，或许就是糊口的真谛，思考那么多，不过是华侈时候罢了，因为有些题目，没有答案。
这些题目，陈青非常等候，他等候着观人经第三篇，能够给本身新的开导。(未完待续。)
以为统统都是必定，就算是某个不经意的设法，一次不测的受伤，一次小感冒，一次辩论……，都是必定，如许的人生，如许悲观的宿命论人生，毫无疑问，是悲惨的。
以是，说统统都不是必定的，也何尝不成。
但是他本身推理的那一套逻辑，当时的他，又找不出涓滴缝隙，没有打仗更多东西之前，陈青对这个天下抱着一种极度宿命论的观点，他以为统统都已经是必定的，一小我没法去窜改。
想起宿世的那些胡想，陈青悄悄笑了笑，这个时候，陈青能够必定，这条分歧于武道的路，就是本身最实在的路，因为这条路，在宿世，在那么小的时候，已经显出了端倪。
微积分，极限的观点打仗，陈青将之化解到本身的天下观中，他以为，无穷的能够，就即是未知。
不管是当下，还是将来，就算统统都早已必定，但是要达成每件事情产生的前提，实在太多了，一个胡蝶煽动一下翅膀，都会引来一场风暴，而要导致每件事情的产生，所需求的前提，必然多到了无穷，远在宇宙边沿的一件很小很小的事情产生，能够就窜改了本身面前的成果。
以是，不能晓得统统，那么对于这小我来讲，将来和现在就都是未知的。这类未知，不是以人的自主性而转移。