涂元看到那呈现在蛇孺子冷酷怨毒的眼中还呈现了一丝贪婪，邪灵见到神矫捷是本能的想要吞噬对方，对于邪灵来讲，能够吞噬神灵，从中获得那一丝神性是一种演变。
从蛇孺子一呈现，涂元就有一种感受，感受这山中到处都是蛇，那种蛇期近将捕食猎物时的舌动轻嘶，让他浑身难受，一股没法遏止的惊骇爬上心头。
捡起这三样，又找到一个符袋，四周寻了寻，只发明这一个，回想了一下，他们三小我当中，确切只要一小我有符袋，其他的人并没有。
至于那木偶，更是在那一锤之下震成了粉末。
与御使别的符法分歧的是，此时的涂元能够通过山神看到感遭到外在的统统，他看到那噬咬而来的蛇头，就像是噬咬向本身的本体。
这类感受就像是小孩在挥动着大棒，在借着一个支点，撬动了整座山的灵力。
如果有修行人想要窥视神灵的愿力当中所包含的神性，那将是极刑。
在涂元心灵当中进犯之念下，只要他们在这座山中，便无从退躲。
而蛇孺子则是敏捷的强大，手中的蛇首鞭完整的化为一条庞大的蛇，朝着山神猖獗都扑缠上来上来。
符器是指那些只是布了符的器物。
那木偶明显是受过血祭的，也叫邪祭。
涂元清楚，这蛇孺子不但会吞噬了一缕神性，而还会将本身融入那一缕神性当中的神念吞噬，紧接着会顺着神念之间联络，会直接噬咬入本身的神魂当中。
也就是这一刹时，涂元感遭到了一股没法言喻的力量，仿佛本身化身为神灵，统御万物生灵，福诚意灵般的一声轻喝。
虚空震惊，蛇孺子与那庞大的蛇竟是刹时散去，而那木偶以及良垠的身材，另有一向躲在中间没法插手的古震竟是直接在这震惊当中碎成了一地碎肉。
但是现在因为愿力当中包含着一丝的神性，而被召了出来，但是并没有自主的认识，以是需求修行人维系着符中的那一点神念不散去。
这类邪灵本身险恶非常，想要驱御这类邪灵也是非常伤害的，因为一个不谨慎就会被那邪灵吞噬了神魂。但是，一样的，这类邪灵相对的也要强大很多。
涂元通融入召神符法当中包裹在灵气与神性当中的一缕神念，感到了那蛇孺子眼中传来的贪婪与险恶。
涂元只感觉这一锤当中所包含的力量非常的强大，他感遭到了山的沉重，整座山都在心间，本来贯穿到的一丝山之法意，这一刻也是那么的清楚。
在巨锤之上一样的杂缠着红色的符光，朝着那巨蛇击去，仿佛一座山弹压而下。
灵若得以正名，便可称为神。如这山中祭奠的山神，大师心中祭奠他时是以祭山神的动机在祭，而良垠手中的木偶明显没有神名，只是封印出来了一个怨魂，然后通过险恶的祭养体例让它生长，要不然的话，这木偶的眼神当中也不会是那么的冷酷和怨毒。
他原力静坐了一会儿，规复了一点精力，然后站起来，将地上散落的一把小刀，和一个小旗及那充满符文的石头捡起来，拿在手里看了又看，这三样中那石头是符器，而别的的小刀和小旗是法器。
这是他第一次招出山神战役，那种感受，底子就没法用言语来描述，只可领悟。
但是那灵力固结的巨锤就像是虚无之物，底子就没法反对那蛇首鞭，
御使符法的感受与驱御法器是有差别的，施符法，神念跟着灵力入了符中，在法符激发以后，一小我的神念就像是飞在天空当中的鹞子一样，只能够集合意念维系着，神念入六合，就像是蚂蚁在大海波澜当中。