在固结金丹之前苏子瞻还觉得这句话只是一句吹牛的话，但是当苏子瞻胜利固结金丹以后才晓得，这句话还真的就是金丹修士最好的写照。
当然，也有很多修士就会满足于金丹或者更高的神魂境地，但是对于正在有寻求或者执念更深的练气士来讲，金丹或者是神魂向来都不是他们的起点，起码缔结元神才会是这些修士最低的要求。
就算你缔结元神以后不再晋升修为，那神宵天劫也仍然会来临，此时的你元神不强，度过神宵天劫的能够性是无，底子就没有机遇。
洪荒天下中称呼如许的修士为散仙或者说是地仙，当练气士缔结元神以后，他实在是没有寿元的限定，能够说元神修士已经算是真正意义上的长生了，但是元神并不是练气士的起点，因为他们还要经历别的一个更大的灾害，神霄天劫！
如果说固结金丹是练气士的第一次演变，那么缔结元神就是第二次，而这第二次的演变比第一次更加完整，也更加较着。
这句话并不是对应统统的金丹修士，普通环境下这句话只合适成绩上品金丹而元神有望的练气士。
高低五千年的中原文明在地球上能够算是灿烂至极了，八百年对于这段文明来讲也是一段冗长的时候，而这只是一个金丹修士的寿命罢了，对于浅显人来讲，金丹修士已经算得上是长生了！
对于浅显人，金丹修士八百年的生命周期能够算得上长生，但是练气士不会这么看，八百年的时候不长，真的不长，特别是对于金丹修为乃至以上的修士来讲，一个闭关或许就是数十年乃至上百年的时候，很多金丹修士都是在闭关途中坐化，以是对于练气士来讲八百年的光阴太短，乃至是神魂期修士的三千年寿元也并不长。
神霄天劫这个东西对于练气士来讲又是一个几近难以超越的灾害，神霄天劫大要上很想固结金丹时的天雷劫，当练气士缔结元神以后，神霄天劫就离你不远了，为了度过天劫，你只要不竭的修行，让本身的元神更加强大才有能够度过这道灾害！
也就是说，一旦缔结元神以后，如果你不再修行，不再晋升修为，你起码都能够安安稳稳的度过超越万年的光阴，并且颠末这么多年的生长，另有很多推迟神宵天劫的秘法，最长能够将神宵天劫的来临时间推早退近五万年，只要你没有达到渡劫期这个临界点，你能够具有超越六万年的寿命，即便利用迟延秘法以后，你再次度过天劫的机遇更加微乎其微，但是度过神宵天劫的概率本来就低到无以复加，以是很多练气士修行的起点就是元神，对于这部分修士来讲，元神就是他们梦寐以求的修行绝顶！
所谓长生，这是一个相对的观点，对于浅显人来讲，天赋修士三百多年的寿命就是长生了，更别提金丹修士多达八百年的寿元，这对于一个浅显人来讲的确就是不成企及的生命周期，就算是对于一个凡人的文明来讲，八百年也是一段不竭的光阴。
为甚么金丹修士会有如许的说法，并不但仅是因为此时的练气士在固结金丹以后具有各种能力不凡的神通术法，固然这些神通术法让金丹修士博得了陆地神仙的称呼，但是这些都不是重点！
但是在练气士眼中，八百年的时候固然不竭，但是绝对不长，修为越高的人越是珍惜本身的寿命，很多修士为甚么不竭的修行，他们的目标并不是要让本身有多高的修为，而是因为他们怕死，经历了冗长的人生以后就会更加的器重人生，以是很多修士修行的目标不为别的，只为长生。