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这苔藓便是魔渊生态的核心了，大量的虫子糊口在这些苔藓当中。食虫的植物也就存在，乃至有些身材轻巧的蝠鸟之类，在空旷的魔渊里飞来飞去。
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当时，是无愆尊者于侧旁，以「大愆心经」震慑玄天尊魔妄，帮玄天尊敬夺神识，才制止灾害产生。
有些修士道心透明，魔妄便也乖顺，这类人成大道就是水到渠成的。但有些人的道心，因八百烦恼所污，到时候就是一场苦战了。
一是因为它们还没能精确的评价付自安的气力。
大师解缆前，吃了一种名为「日行丹」的丹药。感化是让人在一定时候内，不饿不渴，也有力量。如付自安和武辰这类身材高大的，乃至吃了两颗。
现在天付自安考证了这个猜想，是因为进入魔渊时，大师都会被送到本身魔妄地点的位置，以是必定是分分开的。
不像之处在于大了很多！前次付自安打击气窍的时候，还特地把知之捋直量过。两拃长，拇指粗细。而面前这只，两三指粗，长度超越一米了。
但毕竟是有一段时候，这就存在别的身分干预其灭亡的能够性。比如魔道术法，便能让垂死的魔妄化出实体，好让它们为非作歹。
付自安修的是安闲法，与其他修士有所辨别。魔妄这个题目，安闲法仿佛是自有章法的。付自安修的不清不楚，他一向在思疑，与本身情意相通的知之，是安闲炉的器灵，同时也有能够是本身的魔妄。
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道祖一统道法三千，毫无牵挂的灭掉了魔道。只不过魔道也是大道，这就很难毁灭洁净了，魔道现在仍然存在。
修行这个过程，实际上就是由神念作为根本和指导，而不竭把神元塑造完美的过程。
并且二者就如同阴阳，是相互对冲的干系。神元总被虚魄所抵消，修士就永久也不成能达到真元化神的境地。
不管多深的魔渊，都会有地脉的灵光透下。只不过在更深处昂首，就见不到活动的地脉灵光了。
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如此也就有能捕食它们的异兽。
人有三始元，一为「神念」，二为「神元」，三为「虚魄」。
魔妄到底是甚么？此事还要从修行提及。
俄然入魔的还算好辩白，有些人入魔是潜移默化本身都没发明。那更是可骇至极。
大苦修跟大师讲授魔渊的时候。也说，如果滞留魔渊，如果找不到水源，抠些苔藓来吃。如果肚子饿，就抓虫子吃。
修士的「虚魄」，也就是所谓的魔妄，并没有消逝。魔妄不过是被放逐了罢了……这个别例明显有弊端。
这也申明，付自安所处的位置是间隔灵脉比较近的魔渊上层。魔渊往基层层叠叠的，深也不知多少，越深处就越伤害。
比如异兽，也有近似心法的天赋赋气，这类才气的强度，常常决定了其修为的上限。可谓神兽的无不深谙此道，人亦师之。
也是以，玄天之下的修士才晓得魔渊之妄，已经到了不成忽视的程度了！
当然，试炼只持续一天，没有需求就还是不要去吃它了，也并不好吃。
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这玩意……跟知之不像，但付自安肯定它就是知之。
只如果在灵脉光照之处，便也就有植物发展。当然，这些植物和地上的分歧，多是针刺状的，枯枝普通的矮灌木。
修士修行，以神念觉醒为初始。引纳灵气，堆集真气、真元，然后塑造神元。
道祖玄天尊，本是道心透明之人。登临大道之事，理应水到渠成。但那日，他只因看了一眼渊底，便惊的刹时失了心神。乃至于道祖魔妄趁虚而入，玄天尊几乎入魔！这玄天之下，差点成了玄天魔尊的天下。