如果没有外物的影响，六合灵气这类东西，偏向于从浓烈的地区分开，去填满那些空虚的地区。
见到师兄的眼神表示，青出天然是心领神会。从速扶着师兄的肩膀，轻手重脚的探出身子，想找个角度，都雅个细心。
……
父亲就教过，道祖有训：修者若水，润利人间。意义是修士们应当如同水一样的滋养人间万物。
天之道，损不足而补不敷。这句话亦表现在六合灵气的运转规律上。
南客龄也没再坦白，直接说道：“因为青出见过岩君。”
这就算是开了窍，早一点的也就不过两三月的时候，晚一点的能够也获得三五岁时。但只要开了窍，那也就算有了修行的能够性。
实在，付自安此时没有修炼，他所修炼的功法和别人的分歧。他是在发挥独门术法「不动罡衣」。是用六合灵气制造无影无形的罡衣，以抵挡进犯。
如果猜的没错，那边的疟疾也已经传开了。
付自安皱眉：“不亲身脱手，怎卸心头肝火？”
付自安百日的时候，除了一些与岩君极其靠近的人到贺以外。独一一个登门讨酒的人就是若牧也。
付自安感觉那不叫修行，真正的修行是很天然的，没有那么拧巴。
“付兄，想甚么呢？想的咬牙切齿，莫不是在策画着如何把那县官毒打一顿？”
只是又想了想，感觉本身确切心境不宁的。干脆盘腿一坐，趁着凌晨早课时六合灵气充盈。该是把先前被破去的不动罡衣再添上两层才是。
不知从何时起，凡性命如草芥已经成了普世认知。恰是以，才要削尖了头的修行，成为修士。以摆脱草芥的运气，求得长生，成为人上人。
修士的修行最根本的步调，就是把六合灵气引入体内构成真气。这个过程实在不难，因为灵气本就喜好填满空虚的地区，而修士的体内刚好便是真空位带。
现在天早课过半之时，她却俄然感受一点灵气都纳不过来了！
南客龄大笑，但也不直接承认，而是转而说道：“我是想提示付兄。我可没发觉你带着律令，没有官身与他脱手……不太好。还是我来打吧……”
这就是修行的第一个阶段，称为「引气定命」，简称“定命”。
人在修炼的时候，常常是修为越高越能更快的吸纳周遭的灵气。修为低的修士如果在侧，底子争抢不到一丁点。只能躲远点，去无人的山野中清修。又或者是趁着妙手不修炼的时候修行。
道祖九千年前一统道法三千，建立了玄天国朝。国朝持续至今，那么长的时候里，就没有人发明这类治病的体例？付自安点头，以为毫不成能。
这时的南客龄也是发觉了灵气活动非常，还觉得是付自安在修行，非常惊奇的看着他。不过想到心中早有的猜想，又感觉该是如此才对。
飞书神异，收回以后乃是转眼即达。这一个月畴昔，古难阁的人也该到了才是。但是岭关县执，到现在没有答复。
青出在车厢里有多脸红，付自安是没瞧见。倒是发明了南客龄的脸皮非常健壮。
……
为了确保神念不会被灵气灌毁，神阙是个很细很细的气窍，修炼效力很低。
试想一下，一个重生儿，三魂未稳、体骨新嫩。刚一降世，便被六合灵气灌入四肢百骸……那结果大略是要魂飞魄散、爆体而亡的。
若牧也是剑修，不过有些独树一帜。别人修御剑，剑气、剑罡。而若牧也修剑步，相称于一种身法。十三步外难觅其踪，十三步内剑剑致命。