当我一刹时想到这些的时候，内心仿佛稍稍安宁了一些。科学甚么的，看似是非清楚，实际上却向来都是生善于争辩和颠覆根本上的一种文明。人类发明它出来，十有八九，也是为了像我一样，为本身的内心找一个看似可靠的支点吧，本质上就是一种安然感的需求。
“这……当然晓得，”我随口答道，“两神相博，合而成形，常先身生，是谓精……人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长……”
我沉吟着：筹算永存下去的意志，作为容器的人偶，属于本身的五脏根本，精元的生长之路……这些交叉的前提，终究竟然都走向了一个答案！
“但是……但是……”我内心有些乱，思路却在快速地运转着，终究被我找到了合适的说辞，顿时表达了出来，“如果利用活人内脏的话，和实际利用人体作为容器又有甚么辨别呢？毕竟因为气血的循环，人的意念是会在五脏六腑中留下印记的，它还是会与外来的意念产生抵触，相互滋扰的，那岂不是风险又变得很大了？”
便是说，一个新鲜的生命，最早源自于父母所赐赉的那富含生命力的种子，厥后，以二七十四日为循环的周期，会仿造这万物、这六合、乃至这个宇宙所顺从的五行之道，展开发展的路程。
这话说完我本身都有点恍忽了：我在说些甚么啊？甚么原地重生啊之类的话，如何听都像是间隔我所熟知的科学很远很远啊！固然我也不懂太多的科学，但是人死不能复活这一点，莫非不该是我应当具有的根基知识嘛！
啊？我大吃一惊！本来是我想多了，她所指的并不是要搞移植其别人的内脏这类的活体尝试，而是要用皇上这个筹算长生的人本身的全套原装器官！
（本书读者交换群：QQ389980575，欢迎大师插手一起会商交换～）
孟姜见我终究沉着下来了，才悄悄开口道：“听闻墨晏公子精通医道，那应当很清楚人的意念最后是如何而来吧？”
别的不说，假定此时章邯或朴翁来一句：“如许啊，那你到时候就卖力让他原地重生吧。”我可就糗大了！