而中间那道身形形似人类，唯独额顶生得一角，双手持一横鼓，人见人疑。
李煦宁与二狗子二人扳谈之声并未作何粉饰，乃至场中智舜和尚与孙全皆入得耳中，孙全立时讽道：“这陈家先人倒是真目光，这等丑恶之鬼竟也敢召出来。且瞧瞧我道门手腕！”
而这智舜和尚当真如此不堪教唆么？这等策画不太小玩意儿罢，李煦宁、智舜和尚二民气里跟明镜似得，也便可骗得那双目瞪圆的二狗子，但孙全这连番谤佛，智舜和尚却也并非便能当作涓滴未曾听得，须当给这臭羽士一经验，这等斗法亦非短时便可分得胜负，收到手便可。
吕真人小成导引法
“乾闼婆。”李煦宁补道。
孙全先是故作未曾瞧见智舜和尚，将之晾于一旁，待智舜和尚出声起，便已入了孙全所设之骗局。因孙全亦知其现身定然会引发智舜和尚之警戒，便行温水煮青蛙之计，随后一步一步挑逗智舜和尚，欲挑逗至临界点时再将智舜和尚肝火转嫁至李煦宁。再略作手腕，挑起二人之激突。
当然，修得此等境地之人又岂会任由其耍，即便李煦宁与智舜和尚斗在一处亦非斗个你死我活，最多小打小闹，并保存手腕将防备其，此时便须见机行事出一番手腕，如此一来，便是李煦宁、智舜和尚二人本不欲斗存亡亦难脱身，那孙全便可趁机将那陈家先人带走，这亦是现身之时未曾报上其门派之因。
李煦宁道：“这乾闼婆号称香神或乐神。别名香阴，不食酒肉，唯以香资阴（阴即身也）。传闻是奉侍帝释而司乐之神，常以音乐歌舞来歌颂如来，鼓吹佛教。”
孙全方才甫一出口便有了悔意，其为何这般刺激智舜和尚，不过是有其目标罢。先前见得李煦宁之时便已晓得其身份，正所谓盛名之下无虚士，这李煦宁出自崇光，定然有其手腕，真撕破面皮斗起来，尚不知胜负，便打起另一和尚之主张。
“对对，就是乾、乾闼婆，”二狗子连连点头，问道：“这乾闼婆是干啥的？”