本来这慧静方丈修炼的高深内功竟于这危绝关头如海水决堤普通澎湃迸发，自头至脚，无不披收回了惊人之力，是以这些人才支撑不住，被巨力打了出去。张圭武功最强，几近未曾受伤，而那使拐的色目人武功最弱，接受不了这力量，才华绝而亡。
众僧眼看方丈遭险，都是忧急难当，可这峨眉梵刹除却了慧静一人会武功，其他人都是手无缚鸡之力的和尚，他们只能眼睁睁地看着，涓滴于险境无补。那腰别石埙的女尼想要上去禁止，可八人相斗之势多么狠恶，她微一靠近便被庞大的力量冲将出来。
世人听了这话，张圭和言戚暮内心都是一惭，阮惜芷和怜玉倒是暗自点头，只感觉这高僧不但技艺高强，修为也甚为隆深，只言片语，便将世事说透了。
只见张圭使出一套破风拳法，此拳法刚毅妥当，出拳毫不踌躇，长驱直入，拳劲单一，却极其集合，便是一团柔风也能从中破成两半！张圭用这拳法，正破慧静大师身上柔力。一时之间张圭用破风拳，言戚暮用双刃，慧静大师周身力量已不敷以抵当二人。
那老衲于上千兵士于不见，独自走到世人面前。看他模样，不怒而严肃自生，不笑却沉若得意，明显是个有大修为的有道高僧。只见他神态沉寂，却已将世人看了个遍，听他稳声道：“老衲法号慧静，是这寺里方丈。不知我峨眉山一方佛土，怎地便惹得各位看不扎眼，非要来此打闹一番不成？”
慧静满身如同罩着一股力量，敌来则绵柔，脱手即刚硬。言戚暮短刀数记进手招数，连环相劈，行动迅捷，身形莫测，刀法一气呵成。只见他右足蹬地，左脚向前一滑，左手横刺慧静腰部，慧静右手重然在他手臂上一推，已将这招数化解。言戚暮已推测左刀一击不中，乃是为右手作伏，企图将他身上绵力划个口儿，给右刀可乘之机。却见他右手猛推，直刺慧静小腹，那刀劲刚猛狠厉，只求一击便中，而那慧静身上之力果是弱了很多。
这张圭看慧静同言戚暮打，心中不由策画，要待这言戚暮猝不及防时给其致命一击，以是只是在旁掠阵，并不对慧静施以狠手。
张圭和言戚暮等在此时却难以晓得这个理，言戚暮嘲笑道：“你不要说这经那经的，你们这些和……”他刚要说“和尚”二字，可又感觉太不尊敬方丈，心中又非常顾忌他的高深武功，便改口道：“你们这些和事佬，都是如许拽经文！”
世人定睛一看，只见那灰烟中心，慧静大师躺在地上，竟是已然毙命！本来这凡是习武之人，内力如果一点点耗尽，倒另有法挽救；可一旦内力于刹时以庞大的力量挥散出去，那人的精神必是千万接受不了。纵是武学长辈也合用这个事理，更何况这身怀高深内功的慧静方丈。
惜芷听方丈一席话，竟是醍醐灌顶。她先知这财帛都是身外之物，不再追名逐利，便是摆脱了这寻求繁华中的忧?，摆脱了繁华本身埋没的忧患，更是摆脱了苦海；后知世人悲苦根由，皆为“执迷”，她不由得遐想到本身便是过分执迷于对先生的倾慕，才因得不到而自悲自苦，自怨自艾，何况先生于本身说不准也只是一个幼年幻境。
慧静听了两人讽刺之言，没有起火，只是安闲道：“《百喻经》里有如许一篇短喻：曾有个女人得了眼痛，一个与她了解的女人问道：‘你的眼痛么？’那女人道：‘痛啊！’那与她了解的女人便道：‘有眼睛就必然会痛的。我的眼睛现在固然不痛，但是我想挖掉它们，以免它们今后会痛。’中间的人便奉告她：‘眼睛若在，就会时而痛，时而不痛；可如果眼睛不在，便会痛苦毕生的！’繁华也是如此，统统忧患都从繁华中来，如果作布施，不会包管你永久欢愉；但是如果不作布施，将来就必然会落得悲苦。两位居士可贯穿了此中事理？”