《天工开物 中篇 杀青》译文[第2页/共5页]

宋子曰：物象精华，乾坤奥妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉①？君与民通，师将弟命，凭藉呫呫口语，其与多少②？持寸符③，握半卷，终事诠旨，流行而冰释④焉。覆载之间之藉有楮先生⑤也，圣顽⑥咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基今后起。其精在此，而其粗效于障风、护物⑦之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉⑧！

【原文】

③寸符：一寸宽的文书凭据。

⑤四维：四周。

凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸⑦。竹麻已成，槽内净水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于此中（形同桃竹叶，方语无定名），则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷伸开时，下有纵横架框。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人伎俩，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。俏绳入棍，如榨酒法，使水气净尽流干。然后以轻微铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷空中，数块以往，即空一砖。火薪重新穴烧发，火气从砖隙透巷外，砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。

【注释】

⑥圣顽：圣贤与愚顽。

【原文】

宋先生说：事物的精华、六合的奇妙，从当代传到现在，从中原到达边陲，使厥后人能够了然于心，那是用甚么东西记录下来的呢？君主与臣下互换定见，教员传讲课业给门生，如果只是仰仗喋喋不休的口头说话，那又能处理多少题目呢？但是只要有短短一张文符或者是半册讲义，就能把有关事物的事理阐述清楚，就能使号令流行天下，疑问也会如同冰雪熔化一样地消释。自从世上有了纸以后，聪明的人和痴顽的人都从中受益不浅。纸是以竹骨和树皮为质料形成的。撤除树木的青色外层就形成了白纸，因而诸子百家的万卷图书才有了誊写和印刷的物质根本。邃密的纸用在这方面，而粗糙的纸则用来挡风和停止包装。造纸的事早在上古时就已经开端了，但却有人把它说成是汉、晋时由某小我所发明，这类见地是多么地浅薄啊！

⑨铅山：地在江西。

芙蓉等皮造者，统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑皮造者日桑穰纸，极其浑厚。东浙所产，三吴收蚕种者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。

【译文】

制造又长又宽的皮纸，所用的水槽要很宽、纸帘很大，一小我干不了，就需求两小我对抄。如果是棂纱纸，则需求好几小我才行。凡是用来绘画和写条幅的皮纸，要先用明矾水浸过今后才不会起毛。切近竹帘的一面为纸的正面，因为料泥都浮在上面，纸的背面就比较粗。

煮竹子的锅，直径约四尺，用黏土调石灰封固锅的边沿，使其高度和宽度近似于广东中部本地地区煮盐的牢盆那样，内里能够装下十多石水。上面盖上周长约一丈五尺、直径约四尺多的楻桶。竹料插手锅和楻桶中，煮八天就充足了。停止加热一天后，揭开楻桶，取出竹麻，放到净水塘里漂洗洁净。漂塘底部和四周都要用木板合缝砌好以制止感染泥污（造粗纸时不必如此）。竹麻洗净以后，用柴灰水渗入，再放入锅内按平，铺一寸摆布厚的稻草灰。煮沸以后，就把竹麻移入另一桶中，持续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却今后，要煮沸再淋洗。如许颠末十多天，竹麻天然就会腐臭发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状（山区都有水碓），倒入抄纸槽内。