过了库页岛后向西本地岸飞行三天后，舰队来到了乌第河口，这里属于驱度寐国的国土，该国在今外兴安岭以北、西伯利亚东部地区。驱度寐国的住民首要就是后代的鄂温克人，他们身高较长而衣短，不索发，皆裹头，居土窟中，唯有猪，更无诸畜。他们没有甲胄，以石为矢镞。
北部的原住民叫“科里亚克人”，人数不到5000，分离住在本地或者河湾的处所，他们靠驯鹿和渔猎过日子，住在帐篷里，穿戴皮草。虽说糊口前提挺差，不过倒也能本身满足本身的需求。科里亚克人的经济和糊口体例同北承平洋沿岸的很多部落一样，以捕获每年洄游的鲑鱼为根本，并遍及操纵野生植物。宗教祭奠浩繁的精灵，以及以捐躯礼祷告打猎胜利，对待萨满巫师不如西伯利亚其他处所正视。
堪察加人（Kamchadal），亦称伊捷尔缅人（Itelmen），在唐朝期间被称为流鬼国。流鬼国在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之。地气凛寒，早霜雪，每坚冰以后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。
鄂温克族结草为庐，不知耕稼，多百合，取觉得粮。衣貂鹿皮，鸟羽为服。国无科罚，盗者倍征赃。驯鹿是鄂温克人最首要的牲口，根基都是散养，但温驯易养，除供食肉、用皮、饮奶外，还是运输东西。搬场时，驯鹿王先导，厥后分驮老、幼、妇女、家具、猎物成一鹿帮长队。每次路程约6～10千米不等，成为丛林牧民与猎民相连络的糊口体例。驯鹿旧名“四不象”，鄂温克人以养驯鹿为生，使家无定居，与北美爱斯基摩人（因纽特人）（亦为养鹿乘橇通古斯人）近似。
他们传统的捕鱼、猎取本地哺乳植物的糊口体例以及狗拉雪橇的利用均与堪察加半岛的堪察加人和科里亚克人很类似，原始信奉却靠近美洲西北的萨利希语系民族。从体质人类学和遗传学角度看来，尼夫赫人与周边民族都不不异，能够源于外贝加尔山脉地区的一种细石器文明，并在晚更新世乃至更早的期间随移民扩大到黑龙江和库页岛地区。
外兴安岭在俄罗斯称呼为斯塔诺夫山脉（Stanovoy Khrebet），若以“室韦之北”来看其能够漫衍在今俄罗斯雅库特（Yakutiya）境内北部的阿尔丹（Aldan）山原，阿尔丹河一带。此地盛产黄金，遵循现在的中国俄罗斯民族漫衍来看驱度寐就是鄂温克人。鄂温克族是世居黑龙江流域的陈腐民族，各部多乘雪橇，多以桦皮作屋，说话属阿尔泰语系通古斯语族，无笔墨。
细石器文明是指以利用形状藐小的打制石器（见石器）为标记的人类物质文明生长阶段。用打击法打出的细石核、细石叶及其加工品。呈现于旧石器期间晚期，流行于中石器期间。这类石器长度普通在2～3厘米，常见器形有石叶、石镞、小石刀、石片等，可作石钻或刮削器，也可镶嵌在骨梗、木柄上作复合东西利用。这些细石器文明也能够是最早进入美洲的文明。在冰河期间，细石器文明很好地适应了西伯利亚地区的严格气候环境。跟着气候转暖，冰川减退，通古斯民族从南部迁徙而来，并安排了本地原住民族。尼夫赫人被看作是他们中适应了气候窜改而未被异化的遗存。
尼夫赫人没有处置任何农业，首要以捕鱼和猎海豹、海狮为生。男人处置捕鱼、打猎、东西与运输器具制造，女人处置兽皮加工、制作各种用处的桦木树皮、制造打扮和器皿、汇集植物、做家务并照顾狗狗。几千年来，狗都是独一的家畜，用于拉雪橇，也作为肉食和毛皮的来源，狗还是互换的媒介、财产的目标和宗教思惟及典礼中首要的部分。