这但是两代国君的面子啊，并且与嬴渠梁相见时不是像别国国君那般宾主分坐、国君上席，大师坐在同一张白式圆桌上，不消人分酒布菜，大师的食著可都是搅在一个碗里的；这类新奇的共食体例让诸子学宗有一种‘宾至如归’的亲热感，顿时就少了几分陌生，大师谈笑晏晏，仿佛是亲人故交相逢普通。谁说这位太夫人是向来少有的司晨牝鸡了？这不就是位邻家妇人麽？并且还是位美妇人......
甚么是礼？食有鱼行有车就是一种礼，这凤鸣别院顶用竹管引来的清溪水和那种叫做‘冲水马桶’的东西就是礼，完整处理了堂堂名流还要在水缸里舀水喝，还要蹲在茅坑上用竹筹擦屁股的不雅题目。你看看人家白子想很多麽殷勤？不但伶仃在房间内划出了卫生间，就连便后洁净都是用的绫纸，并且那绫纸还与市道上卖的分歧，一张张柔嫩芳香，别说是服侍尊臀，就算用来擦嘴巴也是一等一的好。孟珂吃一条鱼就擦了五六次，害得许行直拿眼瞪他，农家和墨家最为靠近，都是崇尚俭仆的学派，可看不下如许的做派。
老颜俭把想要开口劝说本身的儿子和孙子瞪了归去，连干了两大杯，足足有二两多酒，竟然是脸不红眼不花，摸了下嘴角道：“你小子的主张虽好，可这女子与男人都可退学，又该是如何一个考法？就算是贵族世家的女子，腹中藏书也远远不及男人，如果考题普通，便是对这些女学子不公允，依老夫看，应当分红‘男试’和‘女试’两类才好。”
“先师孔圣曾言，为教者，当怀天下之心，育天下之才。不幸我辈儒门中人却从未想过女子也当得教，以往虽有公侯贵室之女得其文事，却不过出于家学也；凤鸣学院却肯开期间之先招收天下女学子，这才是‘尽天下之教、有教无类的’本意啊......忸捏忸捏，我辈儒门弟子，却被你小子抢了先去。老夫当要自罚两杯，敬太夫人与你小子一杯，有了太夫报酬书院女长，此举定会指导天放学宫，让天下向学的女子都能得其教，实为大善也......”
老颜俭他们本觉得是要过夜院中了。见了白栋才知过夜院中的只是学子，他们这些‘先生’获得的是别院，就在书院核心，不称宫室。而被白栋称为‘别墅’。
ps：偶然想着多写些字，就会不觉变得罗嗦，也就是‘水’，明天点窜这章时就发明很多能够删除的笔墨，各位或许不信赖，本来是近五千字，生生被我删除了一千多......光暗真不是往本身的脸上贴金，只是为了警省本身......
“呵呵，如果儒家教养有效，天下为何另有纷争？自三家分晋、田氏代齐以来，各国接踵变法，所用之人，无不是我法家名流，怎就不见有人请动儒门夫子呢？”卫鞅毕竟还是忍不住，插手了论争。
“男女之试还好处理，这退学测验题的内容才是关头地点......”
现在入蜀最便利的门路是经商於、绕路楚国；公输家后辈行走天下的经历丰富非常，他们天然会想出最短的线路来，白栋只是未曾想到公输家后辈会在巴蜀撞上了农家的许行许老夫子。
慎道看了眼自从开宴后就一向沉默不语的卫鞅：“究竟是以法家题目为根本，还是儒家、兵家、墨家、乃至是农家？凤鸣书院不比稷放学宫那种争鸣之所，学子是来进学，不是来争鸣论辩，依本夫子看来，应以一家学说为基，百家学说只为补益，就如当年的吴起普通，虽是以儒家出身，却有兵家手腕、法家之能，可他真正的根底还是在兵、法两家。卫子是书院的招生司领，不知你觉得如何？”