末端，他喊我一起，用朱砂把四具尸身的颈脖子抹了个遍，贴上符纸，再用带来的布条，把贴了符纸的处所全数扎紧。弄完这些，本来好端端的四具尸身也就都成了叫花鸡了。查士祯手上没停，几次确认统统工序没有疏漏，这才招手喊我出去。
嘀咕归嘀咕，我还得照做，不然让他去刺探，我就得守着四具叫花尸。
昏黄的火光下，我不由倒吸了口冷气：棚中并排躺着五具尸身，有男有女，有老有少，但不像是一家子。统统尸身都用竹席垫着，身上盖着白布，只暴露脑袋。尸身面呈死灰，除了一名老者面庞宁静，其他龇牙瞪目、神采狰狞，一看就晓得是非命的。
他径直走向山羊胡老夫，问他要的东西筹办好没有。我起先觉得是报答，没想到是一摞新编好的粽叶斗笠。身边一名村妇小声问他何时出发。查士祯昂首看了看天，指着草棚道：“起尸时候没到，再等等。”村妇还想再问甚么，被山羊胡老夫给瞪了归去。
山羊胡老夫长叹一声，喊人把男孩拉走，看了眼其他的尸身，恭声道：“那其他的，就有劳老司了。”说罢把灯笼挂在泥墙上，号召其他村民分开。
赶了一宿路，到底年纪大了，查士祯一沾草席就呼呼大睡，留下我跟死尸大眼瞪小眼。正忧?要如何才气像这老东西如许心无旁骛，门外屋檐下的灯笼俄然毫无征象地亮了。
查士祯一一查抄结束，跟那山羊胡老夫私语了几句，指了指面庞宁静的老者尸身道：“既是病死，灵魂已散，带不走了。”给我们掌灯的男孩听罢悲怆出声，跪在查士祯身前。
大学时，有个酷好玄学的师兄曾跟我们显摆，道家有所谓玄学五术，谓之山、医、命、相、卜。这此中，又以山术最为晦涩通俗。我们在影视作品中常见的祝由、赶尸、画符念咒，都归在此类下。单以赶尸来讲，入门学徒需学全赶尸三十六功，方可投入实战。
我服膺查士祯的叮咛，恐怕突发变故这老东西分分钟脚底抹油弃我而去。幸亏除了灯笼火光一跳一跳地调戏我的心弦，其他都还普通。查士祯闭眼念念叨叨了半天，俄然猛地展开，用力将木剑插入离他比来的那具女尸身下的草席――木剑回声而立。
草棚没打灯，起先不晓得里头的环境，只感受进入时，劈面扑来一阵阴寒。身后有个二十岁模样的男孩接了山羊胡老夫的话，打了只青纱灯笼出去，跟在查士祯身侧。
查士祯手中的铜铃，在赶尸行当里，称作摄魂铃，既能提示活人躲避，也为死尸带路，是“行走功”“下坡功”“过桥功”这些过路工夫不成或缺的宝贝；而我手中的铜锣叫阴锣，是赶尸匠“哑狗功”（让狗噤声）“驱邪功”（遣散野鬼）敲山震虎的兵器。
我不懂他说的鸡毛店是啥，心道难不成这崇山峻岭中的小小茅舍，还执意挂根鸡毛上去，奉告行人这儿能够投宿？这大老远的能瞥见？要不说，职业越陈腐端方越古怪呢。
查士祯也不来管我害不惊骇，让我把斗笠戴在四具尸身头上；又让我把尸身的双臂抬起，跟小孩子玩搭火车似的，搭在前一具尸身肩上。幸亏尸身头部都给斗笠遮住了，不然就这么跟死尸直勾勾地对视，我必定下不去手。
几秒钟内，这类“咔咔”的声音刹时连成一片，如同日本可骇片《咒怨》里伽椰子从楼梯高低来，骨头脆裂收回来的那种，听得我毛骨悚然，忍不住今后退了两步。正惊魂甫定呢，就见那四具包得跟叫花鸡似的尸身竟渐渐站了起来，缓缓转过身，面对着我们。