“携神马、伏鹰而游，来无影，去无踪，高僧应是居无定所……”
只在三闾大夫的《楚辞》曾浏览其传说，而这本文籍曾被某些非支流人士称之先秦“巫书”，但成浚如何都没想到，按画尘话里的意义，“东皇太一”竟真有其人。
“甚么？东皇太一？”
古中国十大美女之首，东晋名流卫阶的名声，很大程度上是因为长得太超卓，而被人看死的第一人。而《即色游玄》则是支道林的代表作。
“传闻，人祖羲皇与九巫太初巫祖，均是来自古东方神州，那边是东方神龙的后嗣……”
“一尘一天下，一花一天国。大千天下，浩大的宇宙银河，不知有多少三千小天下，没有人晓得有多少星域，更何论九域……”画尘立于一旁，银色的僧衣无风主动，淡然出尘，眼望暗中无边的夜空，仿佛看到万千繁星，眉墨如画，透过点点星斗。
画尘不成能跟他普通见地，悄悄扒开他，持续道：“九巫太初巫祖，又称东皇太一，古东方神州阴阳玄门的初创者……”
这在当代地球，都只是虚无漂渺的神话传说或游戏背景，而在这世修界，仿佛都是实在普通的存在。
“九巫七煞！”听到这几个字，成浚当时就内心一怔，“这么说，南荒黑巫是九巫七煞的一个支脉？”
画尘这句话，也在他的料想当中，但成浚也不免有些失落；如果能找到这位高僧，无疑能翻开贰心中很多心结：
自小对中国古史有诸多浏览，成浚比较清楚，在魏晋期间，玄学风行，名流清谈，蔚然成风。
内心简朴都炸开了锅，他眼里泛着红光，望着妖僧，“画尘，你确认东皇太一真的来自于古东方神州？”
更令他万分震惊的是，东皇太一竟是九巫太初巫祖，是远比历代巫皇女帝更加可骇的存在。
“削发人不打诳语，那位高僧不成能骗小僧……”
听到画尘这句话，成浚内心一跳，想起大学时，曾在某博物馆看到的古画《神骏图》，转语问道：“这么说，此人虽为和尚，却更像一名名流，好养鹰而不放，好养马而又不乘？”
画尘沉默一会儿，只道：“过分悠远，没有人说得清；一名老衲对我言，荒古前的泰初期间，九巫七煞盛极一时，但在泰初之战古期间，但却将各族堕入一场暗中大难；如果不是人祖与青帝连袂脱手弹压，此玄界早已不存于世……”
妖僧画尘的话，仿佛毒药普通，令他镇静不已；冥冥当中，他感受他本身的阿谁星球，必然与此有甚么关联，或许有一天充足强大了，能够回到本身故里，因为不管走很多远，那边才是真正属于本身的天下。
成浚张大了嘴，如何都没想到，画尘小小年纪，晓得得这么多，仿佛翻开了神魔多少编年的汗青一页。
支遁精通老庄之说，梵学成就也非常深厚，在梵学方面的功力，可与古印度佛教实际家、佛教墨客马鸣(公元一～二世纪活着)和古印度佛教哲学家龙树(公元二～三世纪活着)相媲美，位居中国当代十大闻名高僧之首。
“也能够这么说！”画尘淡然地必定了成浚的话；但成浚内心却掀起庞大的波澜，望着画尘，接着问道：“九巫七煞产生甚么年代？”
而古画《神骏图》中的和尚恰是东晋山林玄僧支道林。画尘偶遇高僧情境，好似《神骏图》。
来到这个天下后，他发明，很多东西仿佛与古中国文明非常类似，在骨子里，有着一脉相承的味道；只不过，仿佛打碎了当代时空，又在很多碎片上，堆叠汗青的浪花，和多少玄机光影。