因而乎，渔大少仿佛明白了，那就是“做人难，做女人难，做一个像本身如许儿的‘伪女人’则更难”。不但如此，女人与女人之间，那也是有着庞大差异与分歧的，特别是心机布局，看似类似、差之毫厘，实则谬以千里、相去甚多。自家事自家知，大-姨-妈如此的与众分歧，能够是因为头一回经历，是以贫乏相干的忍耐与练习，也能够是灵魂互换后导致的身材不适，当然了，只怕这更离不开那万象盘的“早有预谋”。不过不管如何说，渔不依人生第一次感遭到了甚么叫做“恋慕”，甚么叫做“幽怨”与“妒忌”，无形中也使得老渔在成为女人的门路上又向前迈进了一大步，这与后天的尽力无关，这是先本性的题目，是难以顺从与处理的，说白了这就是命啊...
众山匪的口头禅也非常风趣，比如“大师都是文明人啦，君子动口不脱手啦”、“鼻子底下是张嘴啊，该动口时就动口啊”、“说谈笑笑为和蔼嘛，有了和蔼方生财呀”等等。如此一来，你“好”我“好”大师“好”，掳掠过后，商家们暗叹倒霉，除了作揖告别以外别无他法，而山匪们则恭喜祝贺“衣食父母们”财路广进、一帆风顺，且下回再见...
会后，车厢里堕入了悠长的沉默，二人冷静无语两眼泪，耳边响起了车轮子的吱吱声。胡雨柔心中发“苦”、泪千行，只因小白渔不依懵懂无知、不知所已。大会在非常友爱的氛围中展开，又在非常愁闷的氛围里闭幕...
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颠末交换后，渔不依对“姨-妈”到是有了一个更直观、更深切的体味与印象，也不再像之前那样的惊骇与失措了。不过渔不依的“姨-妈”与大多数女子比拟大有分歧，其势“凶”，其量“足”，让人忘乎以是、欲罢不能。老渔在“姨-妈”到临时，人几近就“废了”，是虚脱有力，满身疲软，除了嘴巴还能“放肆”以外，再也没有了任何的强势本钱。
搞笑的是，本地老百姓对这群匪人不但毫无恶感，在常常议论起来时，常常还会夸叹一番，只因有的时候，山匪们还会趁着夜色到村庄里去散财，多是一些合用品，比如百姓们喜好的布匹、粮、酒等。想想就行了，一觉儿醒来后，推开大门儿发明了一堆平常用品，这当真是不测之喜、天降横财呀，有哪个百姓会不喜好呢？报官？开甚么打趣呢，谁若敢报官的话，那百姓就跟谁急，何况对方行迹漂渺、来无影去无踪，谁晓得其根底呀？并且对方那但是侠盗哇，不，是侠匪、是亲民派，现在的百姓与匪但是一家人好吧，打断了骨头那也是连着筋的...
这个天下上的女孩子那都是心灵而手巧的，针织女红几近成为了女孩儿们必备的一门儿技术，在面对着“姨-妈”的到来时，那都是要诚恳奉上“厚-礼”的，多是亲手缝制的“暖-宫-宝-宝”，也就是由一些棉布，乃至棉花组合而成的、宽且长的“暧布条条”儿...
胡氏兄妹原是本地“胡-家-庄”人士，家中父辈本来是做小型贸易的贩子，虽称不上大户，但也非常殷实，哪曾想在十几年前的一次买卖中，被奸商所棍骗，弄了个血本无归。因为此事，父亲一时想不开投河他杀了，家中无了顶梁柱，是雪上加霜。常言道：“祸不但行”，不久以后，母亲也不堪接受这份痛苦与沉重，心力蕉萃、突焦炙病，随后也放手人寰，可谓是悲上加悲、痛上加痛。