苏琉璃会的占卜之法，就是用噬草编结卜筮。当初为了练本技艺指的矫捷度，进步卜筮的胜利率，苏琉璃就编红绳练习，厥后会了多种多样的编结。还送了很多给了小恋人，获得很多好感值。不过，那些畴昔了的事，不提也罢。
村长真的很讲信誉，没几天，就找来人给修了屋子。苏琉璃每天早上很夙起来，帮村长媳妇烧火扫地，或是帮其他村民照看鸡鸭，获得一点饭食。
苏琉璃不会唱小曲，也没甚么刚死的父母，话说她还真但愿本身父母刚死呢，如许一想，就只能沦为这最后的一种乞丐。
苏琉璃感激村长为她做了这么多，将从人估客“逃出来”的时候，偷的几两银子，从胸口的布条中取出来，“全”给了村长。村长推说不要，最后收下来，对劲的说，过两天有空，让村里几个壮汉，帮苏琉璃的屋子修一修。
第二种的更加孝敬朴重了，就是卖身葬父母的。你如果说他不是乞丐，也能说的上去。不过这类人只要一安康的身材，其他的甚么技术都是没有的。家中的地步都给父母治病花光了，还欠了一屁股的债，最后家里穷的只剩下本身这小我了，连父母安葬的用度都没有。
编结对苏琉璃来讲，小菜一碟。在修真界，每小我或多或少都会一门占卜的法门，用来瞻望本身遇事的休咎。
伸手比划也是非常费事的一件事，苏琉璃花了很多的力量，才让村长“猜”出本身的“出身”。
春季是个多雨的季候，苏琉璃穿了一身打满补丁的旧衣裳。这衣裳虽破，但是保暖，是村长媳妇改了她的旧衣服，送给苏琉璃过年穿的。
苏琉璃本想张口就编出个故事来，不过最后还是没有发作声音，开端打起了手势。
第三种的就是广义上的乞丐模样了。除了还活着，就甚么都没有了。不过这类人要能乞讨到赋税，也需求表示的更加不幸一点，身材上老是有一些残疾的。
不过多余的钱实在也没有攒起来，而是买了些小零食送给四周的小孩子。没体例，谁叫她装哑巴，总有小屁孩喜好拿她不能说话这点取乐，花这点钱给他们零食吃，也能堵了他们的嘴，平时对她也会照顾点。固然她也不在乎、不需求这些小屁孩的所谓照顾。
以后村长又从自家拿了吃的喝的来，虽说是粗茶淡饭，却也让苏琉璃吃饱了，又找了点草，给苏琉璃铺上床，苏琉璃就有了家了。
不一会儿，一个穿戴青色布衣老头子走了过来。听着几个孩子的话，貌似这个老头子就是村长。
乞丐，就是没家没财产没技术，每天饿肚子，手不能提，肩不能挑的那群人。这类人只能靠其别人恩赐的赋税过日子。
这类人，不过是还保存了一些做人的庄严。如果丢掉了庄严，和街头穿的破褴褛烂的，身上脏臭不堪的乞丐，也并无甚么辨别。
“如许吧，看你也没甚么去处，一个小女人也在内里活不下来，便住在我们村吧。如果村里谁家多口粮食，你就勤奋点，帮他们做干点活，他们就给你口吃的了，晓得不？”
这类乞丐说简朴也简朴，说难也难，就是身材有点残疾，便能获得怜悯。
苏琉璃也就渐渐在这个村里住了下来，时候一眨眼就过了一年。
略过金银之类的凡物，苏琉璃将视野落在了独一的几件灵物上面。一把剑身乌黑剑柄茶青如玉的灵剑，一枚龙凤玉牌，一把刻有云朵图案的大刀，以及一瓶丹药。