“你现在甘心领罚，你可晓得，你的师父要替你担当甚么？”
虚幻这话说的倒没有甚么，毕竟统统的民气中想的都是，你虚幻，一介佛门弟子，五戒七律你破了这淫戒，而现在看方丈主持的问话，竟然是要连杀戒都要破，你不甘心领罚，莫非说还能像没事人一样不成？
“弟子甘心领罚！”
问情和尚的话，没有一句妄言，一个字一个字都是如同一柄长剑般刺入他的身材之上，让他的心也千疮百孔，却又无言去辩论。
不能持！
虚幻这个时候才想起来，他坐化圆寂前的最后一个欲望，人生若只如初见！
虚幻听到问情方丈的话，没有答复，因为他不晓得该如何答复。他也曾是一代佛教高僧，他也曾是一国国师，也曾是驰骋周遭数千里内佛教一脉的执盟主者，对于佛教的认知要比在坐的其别人都高。
莫非他要说，他实在是从几十年后超越时空而来，在佛前虔诚祷告才换来这般的人生只若初见，如果按部就班和宿世普通华侈，那佛祖也一定会同意？
莫非他要奉告他们，这天下局势如同巨船遭受了旋涡，突然颠覆，天下大乱，尸横遍野，家国不宁？
渡劫先渡人，如如有不安生之人，那便渡了他！
只是在场的人，又有会会重视这个，他们的重视力可都在虚幻的身上。
贰心中有沈清兮，不为情，不为爱，不为占有，只为当年那一缕因果！
世人也是不解，不过，三大巨擘没人说话，他们天然也是低头，默念佛号。
“这便是要你死，没人在乎你，即便是你的切身父母也不过只是给你一句皮郛！”
可他虚幻却不是一个慈悲的人，莫非说让他持续反复宿世的各种，最后看着沈清兮在一如上一世般挣扎在存亡之际，盘桓在人鬼之间，垂死在绝望以后？
何谓杀人，杀人不是指你手握凶器，告终他们性命，这只是最简朴、最后级的犯了杀戒。不杀生，代表的是你的心，不杀伯仁，伯仁却因你而死，这也是杀生；调拨别人，杀人致死，这也是杀生；供奉一国，祸国殃民，流民无数，这也是杀生！
莫非他要奉告主持方丈和师父，期年以后，大魏南下，大周亡国，东京繁华泯没，烂陀寺也不将存在？
他受困于因果，求的是因果，因人成事，因事成人，所求的虽是简朴，却需求天大的因果来了偿，这便是灾害。
“尽形寿，不杀生，汝今能持否?”
人生若只如初见！
问情和尚走的固然慢，可这大殿本身也不大，几句话间就来到了他的面前，伸出本身的手，放到虚幻的头顶，缓缓的说到，“与寺，这里既是你的家，亦是你的统统，你如何能舍弃这里？与你，这里有你的统统，生与死的意义地点，与佛，这里乃是方外之地，尘俗不染，你要执意如此吗？”
佛家固然也讲因果循环，也讲善恶有报，也是鼓励人向善，不为恶，只是佛祖看的是心，有所谓故意为善不为善，偶然为恶不算恶。更有放下屠刀登时成佛之说。
光阴穿越蹉跎了几十年的汗青，让他重新来到了这一刻，仿佛要奉告他：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故交心，却道故交心易变。
“乃至都不是人们所祈求的庙门前，而只是路边，无树木为之遮阴，无寸壁为之防风，乃至山野当中，豺狼狼行，就是一只野狗，也有能够要了你的命！”
这一步，虚幻不晓得问情是如何看出来的，但是他却不能承认，只得在惊奇的抬开端以后，缓缓的低下头，没有辩白！