大抵是捡到陶泽安时, 他的模样实在过分狼狈, 身上的衣裤撕成一条一条破褴褛烂,穿戴一双脏到看不出原样(山里不辨方向走了一夜弄的)但较着分歧脚的鞋――固然没人能看明白它是甚么材质的――几人都暴露了些怜悯的神采。

怪不得梁大爷一提引药人,其别人神采都变了――这类损阴德的事,是平凡人决计做不出来的。

小时候练习艰苦不说,为了他们能进入些狭小的地形如石缝、溪洞等,也为了节流开支,他们获得的吃食都很少,老是饿得皮包骨头。但这些与正式寻药后的日子比,都不算甚么。

刚穿越时差点被一群修仙者顺手秒了的事儿给他的刺激太大,总感觉不长点本领,他孤身一人在这天下太没安然感。再者,按很多小说电视的歪歪,万一修真成了大能能够破裂虚空呢?或许另有机遇回到本来的天下呢。

陶泽安一头黑线,顶着鸟窝头私底下诘问了好久,才晓得这“引药人”是如何回事儿。

陶泽安倒是实实在在地把这事儿放在了心上。

冷静地记了一笔,跟着梁峰一起走回明天的落脚处,却不测听到了几个大人在会商闲事儿。说的内容,还与陶泽安有些干系。

但是,极高的利润必定伴跟着极大的风险。灵草不但难寻,近乎可遇不成求,发展的处所也全都极险要,且常常有猛兽守着――更有甚者,还能够呈现比平常野兽更短长百倍的妖兽――浅显人就是找着了,也不必然有命取到。再者,灵草的收取、保存也极困难,一个不慎,稍稍碰断一片叶子,或者没有及时放入玉盒中保存,都会灵气全失,立即枯萎。

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因为去的都是最伤害处,引药人的平生大多非常长久,且常常终其平生也过不上一天好日子。

主家不会像平常药农,估摸伤害程度再决定动不脱手,一找到灵草,只会两眼放光地逼迫引药人去采。

一个小孩儿,孤身一人呈现在雁鸣山深处,又摔着了脑袋,除了采药不慎跌落,还能有甚么原因?

陶泽安正消化穿越和身材缩水的究竟,梁峰倒是曲解了,看他小小一只窝在溪边沉默不语,又是心疼又是愤恚地骂那些养引药人的:“真是些丧尽天良的东西,迟早会遭报应的!”

陶泽安蹲在溪边,掬水洗了把脸,闻言有些哭笑不得。

至于采草时一不谨慎弄坏了一株,更是会遭到惨无人道的毒打,也更轻易鄙人次成为“钓饵”。

每小我分开熟谙的环境,总会像拔了根一样不适应好久。

而起码见最贵重的,则是灵草。

“咳……”陶泽安摸摸鼻子,不好辩白,只好转移话题,“神仙?那是甚么?”

这个过程老是九死平生,险要的天然环境是一方面,凶暴的野兽是另一方面――为甚么叫“引药人”而非“采药人”?便是偶然他们乃至要充当钓饵引开妖兽,属于灵草的“引子”。

本来,四人此次进山并不久,才三天,收成甚微。本来远没到出山的时候,因为途中遇着个昏倒的陶泽安,用了些土体例都没能把他弄醒,觉着性命关天,因而吃紧忙忙地走了转头路,想到外头为他寻个大夫。

陶泽安点点头,又问了些更详细的事儿,这回梁峰就支支吾吾说不出来了。明显,他把握的动静有限得很,更多的是对“神仙”的狂热崇拜和夸姣设想。

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