易水寒见白灵槐绝决地神采，无法地叹了口气，他实在不想和白灵槐产生任何的抵触，白灵槐手里有上古的神器，那她必然德高望重，本身应当尊敬，如何能对她不敬呢？他右手知名指从中指指背过,食指勾住知名指，指尖向下,大姆指、小指指尖皆支出掌心，中指朝上，掐妙指模将指模拿起放右肩上约一尺处。
易水寒一时心急，左手拇指小拇指竖起，其他三指半收起，右手搭在左手上，中间三指探出，渐渐向西推，使出茅山正宗的“铁牛出塞”指法，此乃茅山不传指法，易水寒也是被选为茅山正宗传人，才学得此指法，并且他也只是学学模样，以他的精气修为底子没法阐扬此指模的能力，如果不是和白灵槐约好只是斗指模而非斗法，他毫不会使出只是恐吓人的这指模。书上描述：此指法使出，六合皆清，神佛遁藏，更不要说其他妖魔邪祟。
解厄之术，顾名思义，挽救危难的神通，它与七十二地煞术中的“禳灾”之术类似，“禳灾”之术是以神通破解面对的灾害，这类灾害指的是天灾。而解厄之术挽救的危难，解的是天灾，当遭到进犯，不管是刀剑的进犯还是神通的进犯，解厄之术会将遭到的进犯化解，并将化解的进犯反噬给进犯者。当然，这化解的才气是按照利用者的精气道行决定的，如果利用解厄之术的修道人与进犯他的人的道行不异，那么解厄之术会化去百分之五十的进犯，而将化解的50%的进犯反噬给进犯者。
实在易水寒想多了，因为魏猛利用的是量天尺，是采□阴山之铁，用天国地火融了三十三次，鬼域之水淬火三十三次而成的量天尺，它本就不该该呈现在阳间，“解厄之术”是面对修道人的进犯停止反噬，魏猛底子就没用精气，量天尺又不是阳间之物，以是“解厄之术”对魏猛的进犯毫无体例，以是魏猛才没有遭到反噬。
不晓得易水寒晓得了事情的真□相，会不会委曲地大哭一场呢。
魏猛被灭，本身会跟着死去，千年修为毁于一旦，易水寒被灭，本身会心疼地死去，统统对爱情的胡想都会成空。以是白灵槐必须禁止魏猛和易水寒的争斗，因为不管谁受伤害，她都接受不起，并且，如果两小我争斗，那伤害恐怕是不成逆的呀。
易水寒咬了咬牙，他没法疏忽魏猛如许的欺侮：“我要和你斗法！”说着易水寒要起家，被白灵槐一把按住：“别动，你的腿骨骨裂了，不能乱动。你和他斗甚么，你也打不过他。”白灵槐说这句话，实在只是安抚易水寒，以方才易水寒利用“囚龙阵法”的环境来看，她对易水寒的修为有个大抵的体味，易水寒已有小成，虽不能说修为有多高，但是在他这个年纪已经属于世上罕见的，如果非要从人类里找个超越他的，恐怕只要七岁下海屠龙的哪吒三太子了。以易水寒的修为，如果光亮正大地比试，他不消利用尽力，灭了魏猛就是分分钟的事情，但是魏猛岂会和他光亮正大的比试呢，魏猛不会道术啊，独一能利用的道术，便是胡乱使出的极空破，现在魏猛的精气还未规复，底子伤不到易水寒。
易水寒不由大惊失容，叫了声：“紫气东来。”身子便一软，跌坐到地上。