而神是甚么呢？神，又宝贵鬼，是人身后按照功德的多寡停止鉴定，如果一小我功德很多，那他身后会被日游夜游二神接引，然后到泰山府君府确认，上天享用天人的糊口，凡人称之为神，神不是不死，神也是有寿命的，当神呈现天人五衰后就会死去，然后再次进入循环。
不管是神还是仙，都不是全能的，小说中那种取人道命于千里以外的神通只要一个，那就是“钉头七箭”这一个，剩下统统的神通都不能连人都不见就伤人，幸亏这一神通古今只要一个会利用的，不然，天上地下三界众生，那里会有安然感啊。
白灵槐辛辛苦苦修炼了一千三百多年，度过了雷劫和火劫，再度过风劫便能够位列仙班了，当然，目前没有度过风劫的好的体例，但是起码有资格啊，哪怕本身的一身精气都给了魏猛，只要吃了五小我魈规复五百年的道行，本身也能够很快把丧失的精气补返来？为甚么？因为白灵槐是乾元阁出来的，对各门各派的修行法门都晓得，她固然没练过，但是她晓得此中的诀窍。如果《天龙八部》里的王语嫣学习武功，必定比任何人都快，因为她对各门各派的武功都体味，只要下苦功便能够了。只要规复五百年的道行，共同销魂玉，将白灵槐本身的阴魂和魏猛的地魂分开，她便能够好好修炼。
但是簪子变成拐杖，拐杖又变成紫龙，是白灵槐没有想到的，她乃至不晓得，为甚么会有如许的窜改，即便在她未被封印之前，她也没有能有如此的法力。
而三十六每天罡术要比七十二地煞术初级很多，三十六天罡术别离是：调停造化，倒置阴阳，移星换斗，回天返月，唤雨呼风，振山撼地，驾雾腾云，划江成陆，纵地金光，翻江搅海，指地成铜，五行大遁，六甲奇门，逆知将来，鞭山移石，起死复生，飞身托迹，九息佩服，导出元阳，降龙伏虎，补天浴日，推山填海，指石成金，正立无影，胎化易形，大小快意，花开瞬息，游神御气，隔垣洞见，回风返火，把握五雷，潜渊缩地，飞砂走石，挟山超海，撒豆成兵，钉头七箭。
魂是一向存在的，参与循环，而魄是因魂而生，天界有天界的七魄，地府有地府的七魄。
以魏猛的资质，一篇《黄庭经》都背不下来，他甚么时候能存够一千五百年的道行，达到位列仙班的境地啊。在修道的登记上，成仙就是拿到博士后的文凭，而魏猛现在方才上幼儿园。
打个不得当的比方，七十二地煞术相称于初等数学，易学易用，重点是处理实际题目，比如四则运算，就是群众在糊口中利用最遍及的初等数学，而三十六天罡术就相称于高档数学，深切地揭露其本质规律，没法用简朴的几句话或列举其所含分支学科来讲明。
但是因为精气所累，七十二地煞术多是小的神通，或者是把戏，比如“黄白”之术，即凡人常说的点石成金，但是这个神通有范围性，即便修炼到极限，点成的金子五百年后还是会变成石头，如果道行不深的，恐怕只要半晌的时候，以是只是把戏。
紫龙张牙舞爪扑到易仙翁面前的时候，阿花和阿柳都吓得抱着脑袋捂着脸躲到了易仙翁的身后，易仙翁不急不慌，伸手在龙的额头弹了一下，紫龙立即变成了见到仆人点头摆尾的哈巴狗，在易仙翁的面前飞来飞去，撒起娇。
七十二地煞术是斗法的根本，今后会陆连续续讲到。
白灵槐为甚么会那么气愤呢？易仙翁把她和魏猛的天魂互换了，这就是就义了她通过本身尽力成仙的能够，因为她的天魂不在她身上，她的天魂在魏猛那，而魏猛的天魂在她这里。