七政四余，传说是唐朝八仙的张果老儿所创，开元年间，李憕向张果请教星命学的故事，二人的问答被记录下来，传播后代，实在七政四余发源于明朝，是算命的本果老星宗的看家本领，七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星等星曜；四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。七政四余毕命，是以人的出世之年代日，察看七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之休咎。
“你说的差未几吧。”
“哎呦我的四爷爷啊，你还喝啥水啊，咱看在钱的份上，别摆谱了行不可，等您老把钱赚到手，我给您老买茅台，让您老喝国酒，还不可吗？”大喜儿急的直顿脚，内心痛骂董瞎子：你个老瞎子，这都甚么时候了，你还玩你那一套，那但是钱啊，整整十万块啊，就摆在会客室的桌子上，你不从速出来，玩意让别人抢了先，那不就全完了吗？
“比及吉时的时候。”
魏猛指着短信息对白灵槐道：“我靠，算命另有这么大的风险啊？另有生命伤害？”
“傻□子才会呢，在生命面前，款项算个啥啊。那黄大力为甚么要问啊？算命的本身不晓得是哄人的吗？”
“四爷爷啊，我们是不是该出来了？”
“都奉告你了，算命是哄人的，你咋还问呢？如果五弊三缺是真的，你会冒着短折的伤害，给人家算命吗？”白灵槐没好气的说道。
“那啥是四舍二劫,七政四余？”魏猛求知欲来了，一副把沙锅突破问到底的架式。
在中国官方，以为羽士有“山、医、卜、星、相”五术，当然，也有羽士行走大家间，不求成仙得道，只为尘凡繁华，以是打着道家的灯号哄人的。山指画符、念咒、通灵等道术，医便是炼丹及气功摄生治病之术；卜是占卜测算畴昔与将来事，扶乩就是卜学之一；星便是当代历法及观星学，至于相就是面相及掌相，以及阳宅、阴宅风水学。实在都是畴古人们为了讨糊口而不得已构成的行业，而卜就是最常见的打板算卦。当算卦的人被问道：你那么会算如何还这么落魄呢？算卦的人普通都会答复你：算命的人犯五弊三缺。
“没用的东西，忽悠人的。”白灵槐一边埋头吃着小食品，一边随口答道，那些小食品都是大喜儿给两个阿花阿柳俩个小女孩买的，阿花阿柳睡着了，这些小食品就成了白灵槐的专属。
“那这七政四余是不是厥后生长成星座了？”
“哦？你肯定他说的是五弊三缺,四舍二劫,七政四余？”董瞎子把身子挺了挺问道。
“让你干甚么就干甚么。你还信不过我董瞎子了吗？”
黄大力摇了点头，道：“没甚么，我也是随口说一下，文书，费事出去一下。”
“这位先生，不美意义打断您你一下，你能解释一下甚么是‘五弊三缺,四舍二劫,七政四余‘吗？”黄大力道。
“四舍两劫是修道之人的要求，所谓四舍，就是舍去四样东西，别离是‘舍形，舍谷，舍心，舍情’。两劫别离为‘杀身劫’与‘堕魔劫’。凡人以为要修炼得道，需求舍去肉□身，不食五谷，也就是辟谷，断了情□欲和亲情，忘怀自我才气够，而得道的路上有两大关，也就是两个灾害，一个是存亡，自古难过存亡关，另一个就是堕入魔道，一心修道，过分固执或者用错了法门，没成仙却成了魔！因为山医星相卜是从道家传播出去的，以是算命的也会用到一些道家的名词，仅此罢了。”