前人以为人身上有三魂七魄，三魂又叫三精。这类说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。
移魂，就是剑主挪动或者变更魂体。
不过，一想到了知名的叮嘱和交代，他顿时沉着了下来。
找到了命魂，并拘缚命魂，就具有了一个剑灵的筹马或候选者。
这个强大的剑灵，可以是修士的亡灵，也可以是凶兽猛禽的灵魂。
引魂，就是剑主停止招魂或者寻觅灵魂。
随之回恢了普通，持续与剑大、力三他们谈笑风生。因为时候较短，转眼间便过了，后者确切没重视，并没有发明他的非常和窜改。
“能够是魂修在修真中过于偏门、冷门的类别，以是毒二他们没触及，我们一起战役，九阴九阳缚魂戒源源不竭地接收、缚捕那些凶兽的亡灵、灵魂，身为筑基境中期极峰的他们三人却涓滴不觉，浑然不知，要么申明九阴九阳缚魂戒确切是刁悍，要么申明傀儡的特别设定对此物有着天然的免疫。”
这是上古期间一名前辈所著的《魂修入门试辩》，也就是知名所找到的那本上古秘笈，并转送给了求败。
“移魂，一是将人的灵魂从他本来肉身躯体当中移出；二是将两人躯体的灵魂移出后相互兑换。”
就是一种主动接收和缚捕人或兽的亡灵、灵魂的宝贝。
该书指出，人类的精力分而能够称之为灵魂，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
“魄为人的肉身所独占，人死以后，七魄随之消逝，而命魂也自拜别，生命即以此告终。六合二魂的聚合产生命魂而生人，命魂闭幕时又分出阴阳，并回弃世地。因为天魂和地魂既能凭借与肉身而显化万象，也能离开肉身而自在存在，以是人的天魂和地魂也称为身外化身。”
“魂为阳，魄为阴。此中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂当中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，派头力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。”
在小天下临走时，知名把这枚戒指送给了求败，并奉告了他戒指此中的隐蔽和用法。
当然，这个剑灵越是英勇，与剑主共同愈是默契无间，所阐扬的结果更加明显。
但是拿到手里后，求败一向却不甚看重，殊不知在刚才返来的路上，他的手在铁器铺看烤箱烤架时被锋利划破了，不谨慎摸过戒指，便较着地感遭到了九兰血蟒、千眼冰蟾，和大量大潮虫和红色巨蚊的灵魂的存在。
本来，求败想出向毒二他们就教一个有关魂修的题目，因为考虑到今晚任务沉重，大家身上都有事情和合作，他不便多迟误贵重的时候，因而忍住没问。
赋魂，就是剑主赋于这个魂体各种认识或影象，乃至是功力、招式和脾气培养。
《魂修入门试辩》指出，如果要使剑具有本身的剑魂或者叫剑灵，就有一个强大的灵魂入驻此中，并帮手剑的仆人阐扬最强的能力，共同打败敌手。
仓猝地回到仆人房，他关上房门后，便急不成待地取出一本陈腐的册本。
看了一会儿，求败不得不为作者的这番实际和见地感到佩服。
想到了这里，他不由一阵的冲动与亢奋。
“引魂，具有很大的伤害性。1、身材衰弱，功力低、道行浅的人修炼，很容找来幽灵附体而没法抗御。2、人若被幽灵夺本身的舍，而本身变成飘魂。3、体例不当，还会失魂难归让肉身故亡。4、体例掌控不当，会使精力变态，神识庞杂、倒置反转。5、轻易找来邪症病。6、如果长时候引魂不成，灵魂就会逐步脆弱，乃至拘缚不到魂体，本身便倒地晕厥，乃至是因为心神耗费过分导致不测身亡。7、没有大道功力和很高的道性，灵魂常常没法接受煎熬之苦，身心和武力逐步脆弱，结果更不堪假想。为此，凝就剑灵之前，需求前期修炼其他几门秘法，成熟后，才气凝就剑灵。”