求败记得有位名师讲过，所谓“道法”，其本源则在于生命发源，求问万法之本源的生命，灵魂在载体是生命，而生命主体是灵魂。二者缺一非完人，相辅相成。便是所谓道家阴阳论。佛家以载体之躯修行主体灵魂，以求成佛，道家求仙。
4、小十：御魂小于十天的，御魂体超越十万只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
6、三天：御魂三天摆布的，御魂体超越三万以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
面前，乌黑一团。
放下酒樽，他长长地吐一口酒气，渐渐地闭着双眼。
“《御魂术》的说法，剑主除了能够阐扬与剑灵二合一作战，还能够批示成千上万的灵魂作战，停止批示亡魂雄师作战，那该是一件多么的拉风的事。像是我具有无数的剑大、毒2、力三如许，个个都是战役力，个个都是妙手，那个敢敌。“
“要冥想，还得喝得点酒，结果才会明显。”
修炼《御魂术》的修士，绝大多数人都挤在这最后四个级别里，遵循《御魂术》的评价，这些人不算正式的力士，而是“御魂力士养成员”。
稍稍翻完《魂修入门试辩》，求败的心中便有了决计。
修炼《御魂术》第一步，就是需求觉醒修士本身的灵魂，叫做“灵魂觉醒”。在暗中的天下里，修士本身通过冥想，能够看到实际糊口中的本身，而这个在暗中天下里的本身，就是在修士在暗中天下里的精力，能构成的一个有本身认识的另一种形状的本身！而修士要做的，就是修炼这个在暗中天下中的另一个本身。
练气境最低，修士有了灵力以后便开端步入练气境，练气境共十个阶层，以后递级为筑基境、融会境、心动境、金丹境、元婴境、化臻境、分神境，这七个境地普通分为初期、中期、前期、极峰阶段，此平分神境顺利渡劫以后，便会飞升灵界成仙，永久长生。
求败操纵旋涡，一点一滴地去吹动，去牵引，去接收四周的能量，慢慢地接收到本身的眉心，不，精确地来讲，是阿谁红色云雾腾腾的眉心旋涡。
2、大十：御魂超越二十天以上的，御主身材稳定，御魂体超越五十万只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
以上五个级别合称“天内”，称为“御魂师”。
现在，此书便是指出，修炼者要练习《御魂术》，始于眉心，觉醒灵魂。
”像九兰血蟒、千眼冰蟾，如许凶兽的亡魂，都比普通的筑基境、融会境妙手要强很多，加上其是无影攻击，一招杀敌，那是非常的流弊对敌奇兵，无往倒霉，战无不堪。以是，我得好好去学，修炼灵力和《御魂术》两不误。“
按《魂修入门试辩》、《御魂术》的分法，具有灵力的练气境修士便可修练“序之口”，遵循如许分类的话，即求败也能够修练《御魂术》。
3、破十：御魂超越十天以上的，御魂体超越二十万只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
十、序之口：御魂一个时候摆布的，御魂体超越一千只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。