赵灵集合精力，想再次试着遐想别的的东西。
“天下”人们确切能感遭到它的实感，一座都会，一个县城，一个小镇，一个村落，乃至本身半径内的几平米空间，都能够定义为一个“天下”，毫无疑问，“天下”的定义是狭小而宽广的。
我觉得所谓打动，并非是肆意妄为这般感情所制造出的东西，而是从率性中袭来的东西，
这个房间中没有电灯。室内只要从外边射入的阳光，辩白不出是午间还是夕暮。
与之相对比的是窗外较着的白日，庄子大叔没有说话，只是凝睇着夏末中午的街道。
不要忽视。
“那是，爬动”
如许美好，映如视网膜，哪怕短短的一秒，一样净化心灵的介质，既不是它的志愿，更好笑的是，它的呈现只是自在和窜改的缔造物罢了。
灵魂，不存在而又存在的虚无，既不能触碰，更不能捏住它，唯独用心，用感受，如许才气发明它，感受它，享用它，或是被它践踏。
“不快意，哀痛，失恋，被丢弃，无数种来由能够让贰心中产生暗中吧。“
完整度，一样以它的总意来概意，统统存活着界与空间夹缝中的人类，动植物等无尽的物体思惟分歧，用完整度来概意他们只不过是广意的一个代名词，殊不知，思惟是没有完整一说，缺失，大同小异，零散点点的浩繁思惟活泼，谁能包管，谁能颁发一个权威的话语来证明他们的思惟是完整的呢？不可，也不成能给出答案。
人的身材，包含他的思惟，庞大的构造中所产生的各式百般的题目，或是实感，人体味受伤，比如一把生果刀，划破皮肤，深切的切开，导致血液外涌，跟着而来的神经通报，再颠末大脑思惟的感知判定，痛感袭来，这就是实感。
“空间的存在一样建立活着界当中”它们没有对峙的干系，切当的说，应当是同作干系才对吧？“天下”是一个实体，生物体能够实实在在的触碰到它的肌肤，等听到它的心跳声，抽泣声，乃至活力而产生的暴怒，但都不过是它的大要，真正触碰不到的便是“空间”，身为天下的同作，能够妄图论它为“天下的灵魂”